我们常常把“中华文化，博大精深，源远流长。”这句话挂在嘴边，意思是说中华文化经历了几千年的传承和沿袭，得到了非常好的发展，而且真正做到了文化的交流和融合，在尊崇外来文化的同时，也在向全世界传输我们的文化传统。
并且让世界上更多的外国人喜欢上了中国的文化。但是他们追随的的大都是一眼望得到的，有很多文化他们理解的并不深入，今天我要介绍的是一句有名的民间俗语“坟旁长竹需迁坟，坟前两物成富人。”这句话到底代表什么意思呢？
01坟旁长竹需迁坟
我们都知道，中国人比世界上任何一个国家的人都要尊重已经过世的先人，举个简单的例子，我国有很多专门为逝世的人创造的节日，每年的农历四月十八、七月十五还有清明节，人们都会为已经过世的亲人或者朋友献上一束清菊，也有一些人带上工具去清理清理墓地。
但是为何民间流传着“坟旁长竹需迁坟”这样的话呢？是不是封建迷信呢？难道已经仙逝的人还不能入土为安吗？为什么还要迁坟呢？而且竹子在中国人心中的形象一直以来都是挺拔高洁的，长在坟墓旁边不正是象征着墓主人的品质傲岸吗？
其实不然，要想究其源头，我们得从竹子本身慢慢说起。
首先我们要来说一说竹子的生长环境。中国国土面积非常大，南北方两端跨越了两个自然带，而且竹子大多都生在南方，很少会在北方看到竹子，这就说明了大多数的竹子都喜欢潮湿一点的生长环境，而且它们的生命力是非常顽强的，一般品种的竹子只要有充足的水源供给，就可以长得非常茂盛。
这也可以在历史中找到依据。我国清朝诗人郑燮曾写下过《竹石》这首诗，诗中说道：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”
意思是说竹子的根紧紧抓住山地一点都不会松懈，牢牢地扎根在石头缝儿里，不论是经历多少次的磨难和打击，仍然身骨坚韧，任凭你刮东南风还是西北风都不会动摇，仅仅一首诗就足以见得竹子的品性了。
既然知道了竹子的生命力顽强，那他的生长速度呢？不是说竹子六十年才开一次花吗？那他长得一定很慢吧！其实竹子的生长速度是非常的快的，我们可以想一想小时候写作文时是不是会说：春天，雨过天晴之后，竹笋从地里冒出小牙尖，几日之后竹笋就已经长成了，渐渐地抽出叶子，一棵挺拔的竹子就来到了人世间。
那到底为什么坟地旁边不能长竹子呢？我们结合上面的观点终于知道了原因，分析得来是这样的：如果坟墓旁边长出了竹子，当它把自己附近的水分吸收光了之后，就会为了生存，而把自己的根向地面更深处蔓延，因为本身坟墓里的环境就比较潮湿，水分较多，所以竹子自然而然的就会往水分充足的地方延伸根茎。
这样一来，用不了多久，坟墓内部的水分被竹子全部吸收掉了，坟墓整体的土壤就会变得非常干燥。试想一下，如果坟墓因为缺水而干燥开裂，那么作为子女的该有多么难过和悲伤啊！
还有一个原因是竹子生长需要很多水分，这样就会在植物当中产生相当激烈的竞争，别的植物吸收不到水分就会导致缺水，渐渐地枯萎，间接的影响了坟墓周围的环境。况且竹子的根那么深，打理起来非常的耗费体力。
所以，久而久之，民间就传出了这样一句“坟旁长竹需迁坟”，这样一句俗语。那么既然坟旁不能长竹子，又有哪些植物是比较适合出现的呢？“坟旁长竹需迁坟”的下一句“坟前两物成富人”，又是什么意思呢？
02坟前两物成富人
随着社会的发展，人们认识到了环境的重要性，有很多人在去世之前都会选择一种环保的方式离开世界，比如选择火葬或水葬，这样能够保证土壤的环境，也是在为子孙后代积攒福报。但是也有一部分偏远地区的人们由于条件的不允许，只能选择土葬。
所以不知何时民间就流传着一句“坟前两物成富人”。如果谁家的坟地里长出这两样东西，就说明这家人有福气，会有大富大贵的好命运。那么坟前长出的两物又是什么呢？大家对待竹子和这两物为什么会有这么大的反差呢？
关于这个问题，我曾经询问过家里年纪较大的老人，他是这样说的：“坟前长出“人参”或者“灵芝”的话家里的气运会比较好。”但是我继续问为什么的时候，老人却笑笑不说话，把想象的空间留给了我。不过联系一下之前我们说过的竹子的生长习性，我大概推断出一些原因。
首先我们都知道，灵芝和人参是非常珍贵的药材。俗话说“物以稀为贵”，正是因为灵芝和人参的数量非常少，所以才会被大家视为珍宝。正因为他们对生长环境的要求那么的严苛，所以如果在坟墓旁边生长的话，就说明这块墓地的环境是非常的好的。人参和灵芝这么珍贵的东西出现在你家，不正是说明你家有福气吗？
而且市面上出现的人参和灵芝有很大一部分都是经过人工培育的，价值并不如野山参和野灵芝，所以当家里的祖坟附近长出了灵芝或者人参，就说明你们一家要走运啦，这些药材能卖出个好价钱呢！
03结语
我们现在才恍然大悟，中华文化繁多，需要智慧的头脑去学习哩，综上所述，民间流传的一些俗语并不完全都是封建迷信，在以前那样网络和文化并不普及的年代，这些学问都是劳动人民经过多年的观察和总结得来的经验，我们要用科学的眼光去看待，而不是一味地说这些是封建迷信哦！
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