《西游记》故事里，猪八戒看见清风和明月两个道童吃人参果，就让溜撒的孙悟空去镇元子的园子里偷几个来尝尝。
结果，孙悟空拿着三个人参果回来，师兄弟三个共享，猪八戒一口吞下，却白着眼胡赖，向行者、沙僧道：“你两个吃的是什么？”原文中这样写道：
那八戒食肠大，口又大，一则是听见童子吃时，便觉馋虫拱动，却才见了果子，拿过来，张开口，轱辘的囫囵吞咽下肚。
八戒道：“哥哥，吃的忙了些，不像你们细嚼细咽，尝出些滋味。我也不知有和无核，就吞下去了。哥啊，为人为彻。已经调动我这馋虫，再去弄个儿来，老猪细细地吃吃。”
《西游记》故事里，人参果就如三朝未满的小孩，猪八戒多大的口？竟然可以一口吞下？
三朝未满的小孩，多则七八斤，少则五六斤，毕竟，怎么说也是一万年才结果的宝贝，小不了。至于猪八戒为何能一口吞下，是有原因的。
其一、猪八戒身形巨大，巨口獠牙，本是妖精出身，《西游记》作者说得很清楚——那八戒食肠大，口又大，莫说是三朝未满的小孩，便是三五十岁的壮汉，一口吞之，也没有什么奇怪的。
比如狮驼岭的青狮，不就一口吞下了孙悟空，吓得猪八戒撒腿就跑，唐僧听了，哭哭啼啼，都以为孙悟空既然被吃了，定然是回不了了，怎晓得青狮精一口吞下孙悟空，还来不及咀嚼，孙悟空完好无缺地回来了。
比如陈家庄一站，为了对付灵感大王，孙悟空变作陈关保，八戒变作一秤金，去替祭，却问：“怎么供献？还是捆了去，是绑了去？蒸熟了去，是剁碎了去？”
孙悟空之所以敢去替祭，他打的什么样的主意？大家都清楚！不就是趁对方还没有反应过来，还来不及咀嚼，就一整个滚到对方胃里，钻进对方的肚子里吗？
可见，妖怪吃人，若是只为图口腹的话，是很可能采取一口吞之的方案，除非是不可多得的上品，才会细嚼慢咽，慢慢品尝。所以，猪八戒一口吞下人参果，并非稀奇事儿。
《西游记》故事里，猪八戒一口吞下人参果不要紧，却更加调动了他肚子里的馋虫，絮絮叨叨地说“人参果吃得不过瘾”，走漏了风声，惹来清风和明月的一场怒骂，最后，惹恼了孙悟空，推倒了人参果树，闯下了大祸，正所谓：“灵根现出芽枝损”。
故事的最后，南海观音菩萨亲自出手，孙悟空前后跑腿，救活了人参果树，正所谓：“甘露滋生果叶全！”猪八戒终于得偿所愿，又分到了一个人参果，得意细细品尝滋味，作者却说是：
“三老喜逢皆旧契，四僧幸遇是前缘。自今会服人参果，尽是长生不老仙。那长老才是：有缘吃得草还丹，长寿苦捱妖怪难。”
话说人参果貌似三朝未满的孩童，如何解渴？这就涉及到猪八戒一口吞下人参果的第二个原因！猪八戒一口吞下人参果的深层原因，也就是“人参果”的真正寓意所在。
其二、人参果本是“人生果”，又唤作“混元道果”，世人在口舌场中，是非海里，弄得眼肉胎凡，不识仙家异宝，才会真把人参果当成寻常解渴的果子，就好似猪八戒一般“轱辘的囫囵吞咽下肚”，不知滋味。
《西游记》本是人生修行的著作，正所谓“欲知造化会元功，须看西游释厄传”。《西游记》的另一个名字，唤作《西游释厄传》，所谓“造化”，说的是凡人的命运，也是人生修行。
其实，就孙悟空本身来说，何尝不是一颗人参果呢？正所谓：“灵根育孕源流出 心性修持大道生”。
这部《西游释厄传》，作者以孙悟空的这个“心猿：的身份，带世人寻仙访道，所寻访的大道，把儒家、道家、佛家这三家融会贯通，何尝与宗教之争有关？不过是在讲“修心”二字，正所谓：“千经万典，也只是修心”。
圣人云：“学而不思则罔，思而不学则殆。”人生修行之路，有人懵懂，好似猪八戒，自小生来，已是心性拙，偏又贪闲爱懒无休歇，不学也不思，更不曾养性与修真，一味地混沌迷心熬日月，习惯了“轱辘的囫囵吞咽下肚”，自以为一口吞下了一切，快人一步，无忧无虑，却也不知滋味。
文/姜子说书
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