宣化上人，东北黑龙江省双城县(黑龙江省五常市拉林）人，在美国建立三宝第一人。年宣化上人抵广州曹溪南华寺，礼上虚下云老和尚，受命任南华寺戒律学院监学，后转任教务主任。云公观其为法门龙象，乃传授法脉，赐法号宣化，遂为沩仰宗第九代接法人，摩诃迦叶初祖传承之第四十五代。让我们细细展开这位高僧大德的传奇人生，本文编辑来自网上，感谢原作者。
.云门诀别
上人在广东南华寺住了一年，又到云门大觉禅寺。民国38年（西元年）六月，上人观看当时局势，想暂居香港。拜别虚云老和尚之时，老人赠法语：“好自为之，勿负期待！”实在是语重心长！
上人自述：
那年元旦，我辞去学院教务主任职，在藏经楼管理藏经，作图书馆馆员。那时候我在藏经楼东南角那个地方住，我在那里不见人，也不讲话，好像闭关一样。
我认识一个老同参，他说：“你为什么到角落里？谁也看不见你，这是不可以的！”就叫我搬出来。他走了，还写封信给我，要我到外边弘扬佛法，教化众生。我因此没有房子住了，到处流浪，后来跑到美国。当年他叫我没有房子，想不到现在这个万佛城房子这么多，我也不知道要住哪个好！
传戒后，随虚老至韶关大鉴寺。后虚老回云门，要我也同去，我说：“好！但须先回寺再来。”我到五月初旬，才往大觉禅寺。沿途山路崎岖，犹如蜀道，走到离云门尚有二十余里，天已经黑了。
我暗夜独行，路径生疏，正在为难之际，前面忽有灯光照路，我顺着光前行。灯光始终在百步之前导引，直到大觉禅寺山门口才消逝。恰好是大觉寺开大静的时间，我敲门入寺。
拜见虚老后，虚老问我：“怎么这么晚到？”我说因为路途不熟延误，幸好有灯光在前引导。虚老说：“太奇特了！白天行走山路，无人引导也难认识，何况夜行！”
虚老安排我在云门寺（即大觉禅寺）为班首，上殿、过堂、坐禅，领众熏修！后来因为我住的那间房间潮湿，尤其五、六月间更严重，我就向老和尚告假，我说：“老和尚，我在这儿住着受不了啦！”他说：“什么你受不了？”我说：“我住的这个房间很潮湿，尤其在这个夏天的时候，我真是受不了，都得了湿气病。”你猜老和尚说什么？他说：“我们庙上的房间已经很好了！你看那些当地的人像在猪窝里睡似的，他们怎么就受得了？”我说：“老和尚，你怎么比人像猪似的？”他说；“他们原本就是猪嘛！”我说：“我想先到香港，等天气乾燥一点再回来。”虚老还是不同意，说：“不要去！去就难回来了！”“学人已经决定了，一定要去！”
虚老听我去意甚坚，忍不住就落泪了，握着我的手，说：“你去香港，就不会回来了，我们再也不能相会了！”“放心！我病好就回来，一定回来！”他说：“一定回不来！”我说：“真是回不来，我就在香港住了！”他说：“那就住吧！你此去要努力，为释迦老子争口气，为历代祖师建道场。好自为之，前途光明无量，不要辜负我对你的期望！”
等我到了香港，7月间又回到广州，准备过了中秋节之后回云门大觉寺，去用功修行。可是在8月初旬，曲江、韶关解放，想再回去，果真回不去了。我在8月18日那一天，从广州乘船到香港，随缘在香港住了十多年。
上人与同参摄于广州*花岗七十二烈士墓碑前
问：师父，你也有老师吧？
上人：当然有，而且很多。我追随过许多位大和尚，虚云老和尚对我助益最多。
问：你最尊敬哪一位法师？
上人：虚云老和尚。
问：请师父讲述虚云老和尚的精神。
上人：不睡觉。
从此上人滞留香港，虽然仍可以和虚老书信往还，更可以日后帮助虚老筹募重兴云居山真如禅寺的建筑费，可是这一别便成永诀了！年虚老增订《佛祖道影》，他在书上加上一首解释文意的偈语，这是老法师对佛教又一个有价值的贡献。他同时写了一封信给上人。
度轮仁者慧照：
久疏音候，近维利生如意为念！兹寄奉近年增刻佛祖道影壹部，存阅留念，并希自利利他为道。珍重！此候法喜
虚云合十
一九五八年
十二月二日
知定法师撰文缅怀上人：度轮长老，惜因生逢末纪，处斯兵荒马乱之秋，故披剃许久，尚未圆具。直至年才闯关万里，受尽千辛万苦，抵达普陀山，秉受了三坛大戒。之后，听闻当代禅宗泰斗虚云老和尚在曹溪重兴祖庭，开堂说法。于是又不辞劳苦，跋山涉水，于一九四八年到达广东南华寺。南华寺是年刚好春期传戒，长老又再报名补戒，由此可见长老对戒律的重视。
我和宣化长老的认识，是在年南华寺戒堂中。彼时我当开堂，开堂的职责除教授出家人行住坐卧的一切规矩外，戒堂中的一切大小事务，亦在管辖范围之内。而受戒弟子若有疑问或难题，向我请教，当然尽我所知为彼等解答。当时，我觉得度轮法师为人谦恭识礼，威仪齐整，动止安详，知是法门龙象，真狮子儿，他日必有一番大振宗风之举也。在南华寺我所办的戒律学院，缺少一位好监学，此一职位，需要一位品学兼优之人，方堪胜任。戒期圆满后，我即商请度轮法师出任斯职，一谈即就。度老接任斯职，尽忠尽责，直到离开南华寺。
大德风范中国近代的禅宗泰斗有上虚下云老和尚与上来下果老和尚；虽然我们无缘亲聆教益，但是从他们给上人的书信中，我们可以感受到道者的风范。上人虽然因时局动荡，未能回云门再亲近虚老；但是他常常和虚老书信往返，并且尽心尽力地护持虚老。下面是虚老的来函：
安慈法师慧鉴：大函已悉一切。仁者所云过自谦抑，实者学院去年赖仁者助力正多，今后亦正多借重于仁者也。请勿动念头他往，望发长远心，维护此学院，是所致祷，余未及。专候
慧安
衲虚云（印章）合十 古元月加六日
如不欲往南华，请来云门亦好，因目下世界不好，不宜四处跑也。
虚云老和尚挽留上人之信函
上人自述：
老人给我一封信，叫我作一点功德。于是乎我就发愿认捐云居山真如禅寺大雄宝殿等十几尊佛像；又到缅甸去买金箔给佛像装金，金箔一共买了三百多盒（是大盒的）。虚老十分欢喜，几次写信来道谢。从这个地方，可以看出虚老对后辈的用心又深又远大，谦虚的德行不遑多让；薄己厚人，舍己从人，对待自己很严格，对待别人却很宽厚，常常牺牲自己来随喜他人、帮助他人。虚老这种伟大的精神，无上的慈悲，崇高的道德，和最真最诚的平等心，使人打从心底就欢喜，因此发自真心和诚恳心的来佩服他。
虚老又写信叫我到云居山，我在禅观时，知道他是想把真如寺的重任交付给我；可是我因为种种的因缘，当时不能马上答应；为了这件事，一直到现在我还感到非常遗憾。等到香港佛教讲堂成立了，整日都在为弘扬大法的事情而四处奔波忙碌，更感到分身乏术了。本来我是打算把这边的事务都料理完全了，有了可以嘱咐交代的人以后，再去云居山亲近老人家，侍奉在老人家的身边……。
虚云老和尚给上人之信函
度轮仁者慧鉴：日昨广妙来山带来金箔甚多，除仁者惠助功德港币壹仟伍百元外，尚欠价壹仟贰百玖拾捌元肆角港币。仁者前曾发心任塑阿弥陀佛壹尊，至希将欠款交还广妙壹仟贰百元港币为荷。再者本寺现因修造需款孔急，至希仁者继续发心护持，并望便中领导侨胞居士来山一游。是盼此候法喜
虚云（印章）
云居山真如禅寺
四月初二日
虚云老和尚给上人之信函
度轮法师道鉴：睽离忽已数载，每以为念。前郭居士来函云及座下在港法化甚盛，至慰！顷广东太平莲舍转来惠函，并惠港币陆百元，欣悉一一。座下发心殊盛，重兴古刹，并蒙远注，惠施功德，不胜希有之叹。云来云居结茆，已将三载。此亦为国内著名祖师道场，惟久已荒芜，殿堂全墟。云来此后，各地衲子亦闻风而至；因此前年勉建法堂一幢，容众安居。今春正修建大殿天王殿等处。惟资力维艰，住众逾百，道粮亦困难。座下法缘至广，甚望力为惠助，成兹功德，则甚幸！所云造圣像十余尊，此皆殊胜之业；至为云造象一节，云何以堪，此甚不可也！望勿尔！座下为法心切，续佛祖慧命，当满座下之愿。附寄源流，俾承祖脉，祖道赖以重兴，是所至望！专覆不尽，即颂法乐
衲虚云合十（印章）四月九日
云居山真如禅寺笺
除了虚老之外，上人对来果老和尚也非常钦敬。上来下果法师于东方被公认为佛教历史中最为严厉的禅师之一。中国大陆快要解放时，许多僧众离开中国；当时上人也刚从中国抵达香港，但正忙于照料落难的僧众。上人担心来果法师所承之正法会于世上消失，曾经写了一封信给果老，请他来香港，下面是果老的覆函：
安慈大师光鉴：昨接手书，敬悉。大法全提，何分畛域，人寿十岁，我拟来此扶达磨刹竿；释迦儿孙者，只行真行，任何在所不辞。请放心！敬复 即请
道安
来果 手启
从虚老的书函，我们可以明白他重兴佛教梵刹的热忱和维护僧团的苦心；从果老的来函，可以见到他老人家的豪迈和为法忘躯的意志。这两位禅宗大德，以复兴佛教为己任的大无畏精神，吾辈应学习和效法之。
.父亲往生
上人自述：
我离开东北之后，父亲往生了，他是坐着往生的；病了三天，也不吃东西，坐起来就往生了。我把三哥接来美国定居，是因为报答他那时候侍养父亲，所以我不能不理他。
据悉上人父亲白富海的长相像上人一样，他平时不打坐，也不念佛。西元年他坐着往生，那时候上人在云门虚老那里。白玉堂（上人的三哥）年9月16日口述：
我四十三岁那年（西元年）春天，门外来一个算卦先生，我叫他来房里边给我算一卦。先生算好了之后，我看他面有难色，就要他说一下我的命运和将要发生什么事。算卦先生说：“今年是你的坎，你的寿命过不了四十三岁。”我听了以后，也没当一回事。
立夏以后，村里家家闹伤寒病，甚至有全家染病都死光了。我和老伴也得上了伤寒病，当时哪有钱治病呀！乾挺着。二十天以后，老伴的病刚好，就拄着棍子去拉林药铺抓药去了。我在南炕躺着起不来，中午，我发起了高烧，就叫孩子去屋外给我盛一大瓢凉水。我接过水刚要喝，手抖得很厉害，这一大瓢凉水，一下子全都倒在我的胸前上了。被这凉水一激，我的眼睛一黑，就昏过去了。这个时候我就走了，天昏地暗的，走得又饥又渴。
忽然，眼前出现了一座大城，城门上挂着一把大锁，两个门*侧守着门，城里边有一个大高台子，上面坐着一个白胡子老头。我问门*：“这是什么地方？”门*告诉我说：“这是地狱。”我又问：“上面的人坐那么高，他是谁？”门*又说：“那是五帝阎君。”我马上说：“我可见到五殿阎君了，我可得好好向他诉苦。”
说完我就往里闯，两个门*上来拦住我，说什么也不让我进去。五帝阎君就说话了：“你帮助修庙，积了阴德，再过XX年才能给你点红笔（天机不可泄漏），你回去吧，叫你父亲来。”我说：“我父亲都八十多岁了，叫他来干什么？”五殿阎君说：“他到寿了，叫你父亲伏里（三伏期中，即立秋）来吧！”我一听五殿阎君这么一说，也没话说了。就这样去了地狱又被赶了回来，醒过来后全身出了一身汗。过了十几分钟，老伴抓药回来了，吃了药很见效，几天后就能拄着棍子走路了。
我父亲八十多岁，可是一点病都没有，饭量还挺大。到了三伏的第三天，他说想吃金饼和乾豆腐。我刨了一些土豆（马铃薯），拄着棍子上街，将土豆卖了，买回七张金饼和一些乾豆腐。回家用金饼作了汤，汤很好吃，可是父亲起先就不爱吃了，一顿只吃半碗，连续三天都是一顿只吃半碗。三伏的第六天到第八天，就一口东西也不吃，也不喝水了。三伏的第八天半夜，我听见北炕有动静，以为他要起来上厕所，我摸到火柴，点上豆油灯，去北炕一看──原来父亲坐起来了，面朝东北，盘腿坐着，两手放在膝盖上，汗拉子（口水）下来咽气了。还有两天出伏，我父亲走了，从此解脱了。
上人年在万佛圣城，对东北父老谈话录音时，特别对他的三哥白玉堂留言：
年，白玉堂摄于美国南加州敬老联欢会
白玉堂靠种地、长短工维生。虽然没有受到教育，他也是会看书。上人在房间里专心背书，他就在后面看，他记忆力好也都记住了，所以他会讲也会看古书，就是不会写。五殿阎君告诉白玉堂什么时候到寿，白玉堂一直没说，直到年4月7日往生前一天才说。这时，医院唱歌，他唱的是姜子牙保文王打江山这些歌谣。他说：“这个地球，我不待了，我要去天上！”……父亲故去的时候，你已经尽到你能尽的力量，我很感激你。我在很遥远的地方，向你表达我对你的谢意！我也不必说太多客气的话，我最大的希望，还是希望你把烟酒戒了，希望你能到美国来。……我现在在万佛城这儿有事情离不开，可是我精神常常回去；75年在梦里头和你见面，你大约还记得吧！
广州六榕寺
.明观和尚
上人自述：
离开云门，先到广州六榕寺，那里的方丈是明观老和尚，虚老叫他去作方丈，那里大约有三十几个出家人。明观老和尚多少有点功夫，但是没什么福报，所以一生很清苦。他在六榕寺讲《金刚经》，他的愿力很坚固，领众修行。当我到六榕寺挂单，他就请我作班首、作堂主。班首的地位，是上殿走在人的前边；班首上殿过堂可以随便，但是我天天上殿过堂，不懒惰！
在我头一次到香港以后，回到广州，就计划过了八月十五返回云门。没想到韶关被解放了，交通中断，想回去却回不去，时局非常动乱，人心惶惶，皆作逃难的打算。我向明观和尚建议三个方法，急须处理寺中的财产。我对他讲第一个方案：“钱从十方来的，你把钱分给大家，比钱都放在常住好多了！庙上可以留一半钱，另一半分给十方的僧众；想避难的有路费，愿意留在庙上的，可以自立伙食。”他说：“我不敢动这个钱，这个是十方的钱，我怕错因果！”
我说：“你怕错因果，还有个方法！你不要把庙上所有的钱，都存在广州；依目前局势，香港一定靠得住，你可以把所有的钱存到香港。”他说：“香港真的靠得住吗？”我说：“香港不会有问题的！我还有第三个方法，你把六榕寺搬到香港，把所有的佛像，所有的人都搬过去。你在香港买地造大庙，你还作现成的方丈，如此一定可以太太平平地渡过这个国难。”他说：“你说的这三个方法，我一个也不能作。”
八月十八这一天，我有些头痛，就没去上早课。也许大家心里都很忧心怎么办？当天有很多人没去作早课。明观和尚早课下殿，一边走一边嚷着：“借人家的香花，修自己的福慧！年纪轻轻，不该怕辛苦的！”他虽然是方丈和尚，也不敢骂我，因为我是班首，他只是讲这个话给我听，一路就这么念个不停。
我听了很不高兴，心想：“你这个老和尚太不体恤人了！我有病没去作早课，你就这样讲话。”当时我和恒定两个人，手里连一块钱都没有，我就起身出去找一个陈宽满居士。陈宽满一见到我，就对我说：“我今天去香港，你去不去香港？”“我要去，你给我买车票！”他就买了两张船票给我。
我回来就向明观和尚告假，我说我要走了，他说：“你不要走！我们要同生死共患难呀！”我说：“患难就要来了，我不和你同生死；我还年轻，还不想死！”明观和尚后来叫他的侍者送十块钱港币给我，我把这个钱甩到地下，我不要他的钱。我八月十八离开广州，第二天早晨到香港，这是我到香港的因缘。明观和尚做事很谨慎小心，怕错因果，可惜不明白时局，不能当机立断；等解放后，他带了几箱钱财及金银要跑，结果全部的现钱都给拿去充公了，你说可怜不可怜？
明观和尚以后也到香港，见到我，很后悔地说：“当初要是接受你的提议，我就不会那么受苦了！”说着就要落眼泪，我说：“现在虽然钱都没有了，还好你的胡子还在！”我拉着他的长胡子，这么跟他开玩笑地说。
实际上，我所说的三个方案，他要是接受任何一个，他到香港都会过得好好的。譬如，他要是真把六榕寺搬到香港，他还是大和尚、大方丈，不会像他初到香港前几年，各处受苦，又有牙痛病。
在大屿山打禅七的时候，我想要把大屿山给他，他不肯接受。他道心很好，就是福报差一点，没有开创力；他要是有开创力，会有办法的。
明观老和尚生于年，湖北武昌人。年出家，翌年受具足戒。年到香港，先后被荃湾竹林禅院、大屿山宝莲寺请为首席。年创立东觉禅林。年圆寂，遗作有《梦花集》等。上人于南京句容县空青山初遇，为忘年之友，重逢于广东南华寺。
年，摄于香港西乐园寺门前。前右二，上人。前右三，明观老和尚。前右四，旭朗法师。
附录：还阳草─上人与三爷白玉堂的对话─
年9月20日午后二点半于万佛城三号房白景学现场记录编辑
上人：怎么样？最近的身体还好吧？我每天都很忙，也没有时间去看你们。
父亲：我从大陆来一直到现在，你总惦记着我。我不但不能死，还没有病，再有十年八年都没问题。（爸爸的耳朵很聋，可是上人说的话他都听见了。）
上人：58年（西元年）我们见过面，你还记着没有？
父亲：记得，什么时候我都不能忘。58年，我犯伤力、吐血、拄着棍子什么也不能干。一天中午，我作了个梦，说是要开大会了；那时搞大跃进，每天都开大会。我就去了会场，会场里面摆满了椅子，一个人也没有。
我在里面等了一会，就看见你从门外进来了；你问我：“三哥，你犯伤力了吧？”我说：“可不是吧！”你又说：“喝点*钱纸皮子就能好。”我说：“这年头扫除迷信，去哪里找*钱纸皮子去？”我看你从怀里掏出*钱纸皮子焚了，随后给我，说：“三哥，你把这个喝下去。”我拿过来顺手就喝了；醒了以后，嗯，好了，不吐血了！
上人：65年（西元年）我还和你见过一面。
父亲：65年，我又犯伤力吐血；一天强挺着，拄着棍子走路。又是一天中午，我睡着了作了个梦；我拄着棍子往南走，走着走着，前面突然出现两座又高又陡的山，有两条蚰蜒（羊肠小路），一股奔西南方的山顶，一股奔东南方的山顶。
我从西南这股道上去了。山顶上有一墩仙人掌，是红色的。嗯，仙人掌不是青的吗？怎么是红的哪？就见你从东南那座山上走了过来，手指仙人掌，说：“三哥，你把这个吃了吧，这是还阳草。”是还阳草？这我得吃它。秦始皇派五百童男、五百童女找到日本国，还没找到还阳草，这回叫我碰上了！
我一点一点摘下来，从梢到根都吃了。这东西吃着嘛又甜还又香，世界上没有比还阳草再好吃的东西了！我把它都吃了；醒了以后，觉得浑身轻松有力，吐血的病也好了。从那以后，身体一天比一天强壮了。
上人：这都是佛菩萨在暗中保护你啊！
上人：景学、淑云，你爸爸这一辈子从来不占便宜，宁可吃亏。粮荒那年，让饿死也不去偷。你爸爸捡到别人掉的东西都不要，坐在地上等着丢东西的人回来再还给人家。多陪陪你爸爸！人老了，有人在跟前说话心里敞亮。
白景学：我爸爸没念过一天书，可是现在他天天看经书、念佛，有时还讲佛教故事给我们听。
上人：你爸爸前生是一个寺院的方丈，只因他打了妄想；什么妄想呢？他想来生多要几个孩子。那么佛菩萨只好满他的愿了；于是乎就派他的弟子作他的儿子、女儿啰！
上人：三太，怎没听见你说话？
母亲：我没有什么说的，我们都挺好的。现在我们都老了，没有什么贡献。
树老焦梢月牙稀，人老毛腰把头低；*瓜老了一包籽，茄子老了两层皮。
上人笑了：三太什么时候也学会作诗了？谁都有老的时候，老了就念佛！
人间眷属佛国魔，由来大圣多坎坷；迨至彼岸回头看，反迷归觉谢提婆。
年白玉堂三老爷来万佛城定居，年4月8日以九四高龄舍寿往生，遗体于5月15日火化，得舍利牙十三颗，黑色舍利子十余颗，还有白绿相间的舍利花；往生前一天，要二儿子白景学写下“顶天立地白玉柱，珍珠佛沙南马莲（三奶奶的别名）”的偈子。这也可说是三老爷一生的写照。
待续
————回向文————
愿以此功德，
庄严佛净土，
上报所有恩，
下济一切苦！
若有见闻者，
悉发菩提心。
尽此一报身，
同生安乐国！
请各位佛友今日吃素念经、戒杀放生、诸恶莫作、众善奉行！
学佛精进、福慧双修、法喜充满！
光明佛坛
已有50余万