云师开示
共修意义
云师道人开示（摘选自道说楞严经）：
闻—思—修，这也是我们修真一脉讲究的。
用耳根了知师父讲法即是闻法；思考怎样才能学好吃透这种精神，变成自己的实修实证即是思法；平时打坐、站桩、在生活中磨炼心性，遇到烦恼看穿它的来处去处，真正放得下即是修法。
诵读师父开示即是闻法，是我们法布施的机会；分享个人听经感悟即是思修，也是我们法布施的机会；坚持每周参与共修，是修炼和法布施的态度。
（一）共修前准备工作：
忏悔三昧：
每天三遍，把透支的福报找回来。
因身，口，意的造作，被我伤害过的众生，或招感的诸多不顺和苦难，我都愿意接受(业果法则)，并深深忏悔。
因为无明，无量劫来，我们彼此伤害，冤冤相报，枉受诸苦于六道中，无有出期。我们都希望解脱，愿一切被我伤害过的众生，无精神的痛苦，无身体的痛苦，愿你们保持快乐。
愿一切与我有因缘的众生，得闻正法，投生善道，趋向解脱。愿一切与我有因缘的众生，分享我善业的功德。
（二）发愿文：
云师道人开示清晨祈愿文:
大仁大圣大悲大慈太乙天尊
清晨醒来，谨记天尊圣号，无比喜悦沐浴在天尊的慈光之中，念诵天尊圣号，求生东方长乐世界，不生不灭，不动不摇，心如止水，逍遥自在，遨游三千大千世界。
大仁大圣大悲大慈太乙天尊
请收下弟子身口意供养，今天开启，家庭和美；灵*清静；天天布施，事业顺利，子孙孝顺；道教复兴，中华崛起；度化无量有缘众生、修命悟性是弟子一生的追求，我誓愿拥护支持太乙道系。
网络课程，我誓愿广为流布，主动参与服务；祈祷天尊给弟子力量，勇猛精进，永不退转。年快乐修道、逍遥自在。
（三）共修注意的事项：
1、所有群友每周参加一次共修。
2、共修时间控制在一个半小时内，共修结束，主持人关闭群语音，所有人退出。
3、共修报名后，务必准时参加，如因事不能按时参加，及时在群里说明、请假。
4、共修发言以师父课程的感悟，自己心性、慈悲心、法布施、应世智慧、工作生活、人际关系是否提升，烦恼执着是否减少等为主。不说灵异故事，不说神叨现象，不过于扩大自己的知识面。
（四）共修具体环节：
1、每次共修就是一个小型的道场，天尊、师父和护法神都会来加持大家，所以我们以恭敬虔诚的心迎接天尊、师父和众多的护法神。接下来，我们把我们的心安静下来，定静下来。开始观想，观想我们大家一起在一座多年前咱们一起修行的仙山上，山上有一片平整开阔的地方，四周仙气环绕，七彩祥云在我们头顶上面，仙鹤、金龙、凤凰等等很多吉祥的鸟兽，还有很多高大威猛的仙界护法在我们四周，将我们保护在里面。我们大家围成一圏二圏，天尊和师父的手掌很大很大，发着金光，我们所有人都在这个金光之中，都感觉到了天尊和师父的加持，我们也散发着金光，身体轻盈通透，所有的身体上的疾病，心理上的不悦，灵*里的垃圾通通都消失不见了，只感觉到光芒万丈、温暖如春。就在这个状态里，我们去观想一会。
好了，接下来我们开始今天的真正的心灵之旅。
2、轮流分段读诵师父开示道说系列经典（师父开示：读经是法布施的开始，也是接收天尊能量的开始）。
附：道系问题逍遥自在的真谛（共6段）
附：第十二篇玄奘取经收徒弟(下)（共14段）
道系问题逍遥自在的真谛
（1）义工神仙们，早上好！今天，义工大学继续开示：道系问题——逍遥自在的真谛。在开示今天的问题之前，突然看到了一个新闻，今天早上日本知名演员竹内结子死在家中，享年40岁，警方初步判定是自杀。这个消息一出，网友们一下子炸开了锅，非常惊讶，感觉心惊胆战。为什么呢？庚子年，世界范围内很多名人、艺人、明星好像是集体自杀一样。到底怎么了？其实，我们道系看得很清楚：冤亲债主在这个特殊的太岁年份里出来干扰、捣乱，阎王就是要收人。所以，再不修行，真的来不及了！庚子年还未过去，后面还会发生什么事情，真的说不清楚。这个突如其来的新闻和我们今天的“逍遥自在”这个主题相对应。每个人来到地球，作为芸芸众生，没有谁可以做到逍遥自在。
（2）首先，灵*被束缚在身体里，动弹不得，有何逍遥自在可言？然后生活琐事，烦恼重重。来自于工作、事业、家庭、婚姻、恋爱或者儿女、疾病健康问题等，方方面面，谁能逍遥自在？所以，要知道逍遥自在的真谛，就先要知晓什么叫不逍遥自在。曹雪芹在《红楼梦》里告诉我们：世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了！世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了！这就是为名、为利的众生相，最后没有人能够称心如意，没有人能够满足。知道了众生的不逍遥、不自在、痛苦和烦恼，才能对应的去了解什么叫逍遥自在。
（3）“朝游北海暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖”。这首诗出自《吕洞宾三度城南柳》，讲的就是逍遥自在。早上起来，腾云驾雾到达了北海，看看当地的风光；再游过东海来到西海；游玩一阵再到南海，最后转回苍梧之巅，一日之内游遍四海。这就是我们所说的云游四海，神仙一天之内四海全部就能游过。有一条青蛇在他的衣袖里悠悠荡荡，胆子、胆气也变得很粗壮了。然后再到岳阳城内，三次醉酒却没有一个人认识，只好大声地吟唱诗句飞过洞庭湖回归上榜洞天。这就是吕洞宾——八仙里的吕祖在告诉世人，什么叫逍遥自在。
（4）知道了什么是不自在，什么是逍遥自在后，作为义工的我们就知道应该怎么做了。很多义工说，逍遥自在就是：今天心情好，就做点法布施，发一下链接，找几个人来聊聊天。第二天心情不好，我想逍遥自在，就在家里睡大觉。改天呢？出去玩一下。再改天，东家长西家短的聊一聊，解解心闷，认为这就是逍遥自在。这是逍遥自在吗？不是的！这是众生的无明，众生的烦恼，是小乘心性，难以解脱，是懒惰。这种状态，在人世间做任何事情都不可能成功。所以，修行界讲究四个字：勇猛精进。一定记住，吕祖的诗句是一个结果，是通过勇猛精进、度化众生、心怀慈悲，修炼成大罗金仙后才找到了逍遥自在，一天之内云游四海。这是很重要的！我们只有明白了这个道理，才会明了生命是如此的短暂和无常。今天只是讲了这些名人，还有更多不知名的普通人类似的事情更多。曾经看到过一张照片，一个四、五岁左右的小孩倒毙在沙滩上。
（5）我们无法把控自己的生命，疾病到来没办法解决，疑难杂症折磨的人痛苦不堪，心理上的各种抑郁，甚至想着要自杀，各种冤亲债主进入自己的身体却无法把它摆脱，也不能超度。这一切有何自在可言？所以，我们行大乘道法一定要明白：我们在为天尊做工，为众生服务，我们做的是一种奉献。这种奉献会让我们与天尊的法身连接在一起，会被护法神看在眼里，记录在案，让我们的名字从阎王地府抹去，标注在仙界，回归本来面目。这个时候才可以说刚刚打好了逍遥自在的一个根基。我们需要的是勇猛精进，每天、每周、每月、每年、每时每刻怎样度化众生，怎样让更多的众生来学习、回归。这是我们人生最关键、最重要的一件事情，是我们真正的事业，也是世界上最神圣、最庄严、最伟大的事业。而这个事业会直接带动我们灵*的升级，最后出神而去。百年后，获得无穷无尽的大神通，不仅能游五湖四海，还能在太阳系、银河系和三千大千世界云游，无有阻挡。这是原生的力量，是灵*的力量，摆脱了生、老、病、死的力量，参透了无名的力量，大彻大悟之后的逍遥自在。
（6）我希望今天这个开示，能让那些还不太明白的人，不够勇猛精进的义工们，还在义工门外犹豫的人们赶紧加入义工队。为天尊做工，成为天尊在人间的战士，战胜贪、嗔、痴、慢、疑，参透众生的无名，打破一切束缚和烦恼。
今天就分享到这里，希望大家好好感悟。赶紧长期地超度这些欲置我们于死地的冤亲债主，如果能超度到东方长乐仙界，就会广结善缘。如果竹内结子懂得和我们道系结缘，把最大的要置她于死地的恶灵、冤亲债主提前超度走，就不会40岁便死在家中。最可怜的是她刚刚出生8个月大的儿子，这么小就失去了自己的生身母亲，这是多大的悲哀！要避免这个悲哀，获得逍遥自在，最好的方法就是抓紧时间加入义工队，天天法布施，要依靠集体的力量，依靠天尊的力量！
第十二篇玄奘取经收徒弟(下)
（7）忽然听到有人说话，是护法神在说：我们的使命完成啦，大圣的灾难也已经结束了，我们走了。唐僧马上下来磕头，结果一会儿孙悟空就出来了，这一座山是压不住他的，是那个咒语起的作用。出来之后，那匹凡间的马看到孙悟空吓坏了，站都站不住，因为孙悟空在天上曾是弼马温，专门管天马的，一匹凡间的马看到他都害怕。真正要表达的修行道理是心猿意马，就是这个意马当然要被心猿管。心猿意马，心是主宰，包括我们每天想东想西，想各种事情，是被心控制的，所以当我们的心安静下来，就可以向更高的修为迈进。
（8）唐僧收了孙悟空之后就继续向前走，走了一会，他们的运气不好，遇到了山里面的强盗，这几个强盗很有意思，实际上是一个修行的象征，他们的名字分别叫做：眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲，最后是身本忧，就是我们的身体。老子在《道德经》中说：吾有大患，就是因为我有身体，会生老病死，如果没有身体的话，我们也没有这些麻烦。结果孙悟空一怒之下，把这些强盗全部都打死了，他的金箍棒太厉害了，有一万多斤，这些凡人哪里是他的对手！这实际上是象征孙悟空从五指山出来之后，就要灭掉“眼耳鼻舌身意”这些乱想，这就是修行的道理。
（9）他们继续向前走，突然来了一个人，就是观音菩萨，她变成一位老人家，送给唐三藏一个花帽，再教他念了一个“定心真言”，就是“紧箍咒”，只要一念这个咒，那个箍子就越来越小，越来越小……，会把头箍得痛得不得了。然后跟他说牢记心头，不要告诉任何人，你这个徒弟如果不听你的话，你就念紧箍咒，他就不敢不听话了，说完观音菩萨化作一道金光走了。唐僧看孙悟空打死人，就说了他一下，结果他就跑了，跑到东海龙王那里聊了一会儿天，东海龙王说：你既然要修行，就要坚定信心，不要到处乱跑。他觉得有道理，又回来了。回来之后一看那个帽子很舒服，他戴在头上，哪知道戴上就取不下来了，唐僧试着念紧箍咒，结果孙悟空痛得不得了，从此就把这个猴头给收服了。
（10）在修行上，孙悟空和唐僧要表达的意思是什么呢？孙悟空代表的是神通广大的人，他好争斗，认为自己天下无敌，他其实有点不知天高地厚，以为在天上谁都不是他的对手。这象征我们很多人学到一点知识，就觉得自己很厉害，喜欢去跟人辩论、争论，孙悟空就代表这么一种人，往往这些喜欢争论的人，还真的有点小本领，有点知识，但是他不知道人外有人，天外有天。
唐僧代表什么呢？他没有特别的神通，也没有法力，但是他有定力，唐僧代表我们修行路上的定力，只有拥有定力，才能定住我们的心猿意马，不然我们不可能有任何的成就。不仅在修行上没有成就，在工作上、学习上也没有成就。任何一个能够做出一点成绩的人，他都需要有定力，都要定在那里。唐僧不管有多艰难，一路向西，这就是定力。
（11）再继续向前走，看到了小白龙，小白龙当时饿得不得了，看到下面有一匹白马过来，就把它吃掉了。孙悟空气得不得了，就跟他打起来，打了一会儿，他去问土地，土地告诉他，小白龙也是被观音菩萨点化之后收服的一个小神。一会儿，到了南海观音那里，观音过来了解情况之后，就把小白龙变成一匹白马，这匹白马可比那匹凡间的马厉害多了，毕竟是一条龙，在关键的时候，他还可以再一次显示法力。
小白龙代表我们修行路上的能量，如果没有能量，就没办法到西天。就像一江春水向东流，一直流到大海之中，水是有能量的，不然没办法流动。小白龙也是生长在水里的，他是龙宫里的一位太子，因为犯了事被处罚。他就代表我们身体里面这一点先天的能量，在这里以龙马的形式来体现，龙马在《易经》里面代表的是龙马精神，也是“乾卦”，叫做：“天行健，君子自强不息”。我们做任何事情一定坚持向前走，那么我们就拥有了龙马精神。
（12）收服小白龙之后，继续向前走，就到了高老庄。庄里有个老人家正在犯愁，以为收了一个好女婿，哪知道喝醉酒后变成一只猪头，原来是妖怪，他们吓坏了，然后孙悟空把猪八戒收服了。猪八戒代表的是一种欲望，这种欲望和孙悟空还不一样，孙悟空代表一种争斗之心、好胜之心，什么都要争，“齐天大圣，老子天下第一”，他就是想当第一。这就是告诫我们，不要有那么大的贪心。猪八戒代表贪心，代表的食色，性也，即孔圣人所讲——人的两个欲望，一个是食物、美食，我们逢年过节和朋友在一起吃东西，感觉很好，当然正当的也是可以的，但是如果欲望太大，像猪八戒，你给他再多的东西，他也吃不饱，后来给他个人参果，还没有尝味道一下子呼噜到了肚子里，他的欲望太大了；还有他的色心，你看整个西游的路上，他只要看到一个美女，也不管是不是妖怪，他就不想去西天了，准备散伙回高老庄。
（13）猪八戒在修行路上代表的是：我们要克制、戒掉一些过多的欲望，食物也不要吃得太多，吃七分饱就好；对男女之色，要比较平静，不要过分，当然我们作为凡人，要完成一个人的过程，那也是很正常的。猪八戒代表的是欲望过分了，那就不好了。猪八戒实际上也是很厉害的，他有三十六变，他的武器也是太上老君在八卦炉里面炼出来的，是很厉害的。
接下来他们又到了流沙河，收服了沙僧，沙僧是天上的卷帘大将，也是一位神仙，目的是要保护唐三藏西天取经。修行路上他代表的是老实，我们看他西天取经的整个过程，就是担包裹、行李的。这是在告诉我们，一个人如果老老实实一直向前走，也会从一个平凡人最终变得不平凡，沙僧最后也今生证果，这一点都不平凡。我们去观察唐僧取经的整个团队，每一个人在修行里面代表一个特定的意义，这样组合起来，我们修行就容易有成果。
（14）首先我们需要唐三藏，因为他代表了定力，比如我们坐在这里听课，雷打不动，只要有空我就听，这就叫定力。而没有定力的人，他可能三天打鱼两天晒网，听几天就不听了，过一段时间兴趣来了，又来听，这就是定力不够。定力好的人，他只要下定决心就天天听，吸收能量，性命双修。为什么唐僧是师父，实际上他就是领导，在指挥和支配这个团队，所以定力先行，我们有了定力，另外的能力才能发挥。
（15）有了定力之后，我们还需要什么呢？需要孙悟空。你看孙悟空很精进的，他学了很多本领，为了能够长生不老，不辞辛苦到处走，直到找到祖师学了内丹术、七十二变、筋斗云，这都是修行需要具备的。孙悟空的七十二变代表我们的观照能力，就像观照天目发光，观照丹田里的能量发出火，而孙悟空就代表了这种能力，说明我们修行就需要有孙悟空的这种能力，才能有长进，才能提高。
猪八戒呢？猪八戒代表的是我们要“戒”。就是不该看的我们不要看，不该做的就不要做，这样我们的定力就会加深。除了要专注在某一方面之外，另外该放下的要放下，该放弃的要放弃。要懂得放掉我们不想放掉的东西，只要影响我修炼，该放弃就放弃，这叫：做减法。一般人做加法，修炼就要做减法，即《道德经》讲的——为道日损，损之又损以至于无为，无为而不为。每天用猪八戒来提醒自己，这个世界不可能什么都想要，一定要放弃一些不重要的，我们要专心地修炼。
（16）沙僧代表的是修行路上，我们要做一个老老实实的人。《六祖坛经》里面讲得很好，别人问他什么是道场？他说直心是道场，直就是没有弯弯曲曲，直接、诚实的意思；诚实就是道场，活在当下就是道场，本分就是道场，你看沙僧就是守住自己的本分。现在自己手上做的什么工作，那就是道场，在这个工作里面坚持下去，十年不变，可能就做成一件很了不起的事情，就是我们现在最需要的工匠精神。工匠精神其实就是看起来一个不打眼的事情，坚持精益求精，最后成了行业里最好的，那就不平凡了。
（17）小白龙代表我们的能量，体内的真气。龙就是我们的真气，真气一般的时候就是白色的，在体内循环，通小周天，从下丹田到会阴，到尾闾，到命门，然后通过夹脊关，到玉枕，到百汇，再从百汇下来，到天眼，到山根，然后进入我们的舌头，通过舌头搭了一个桥，流下去到中丹田，再流回我们的下丹田，这整个过程就是小白龙。龙就是这样，可以变大变小，有能量，龙就是我们这团真气，练好了就有能量，有神通。
（18）这样我们就理解了，为什么要组成这个团队才能够西天取经，经历任何的妖魔*怪都可以胜利，哪怕中间曲曲折折的，无所谓，反正结果一定会成功。这个团队代表了我们修行需要注意的方方面面。
不管怎样修，最终都是要把身体修得健康，把我们的心灵修得静如止水，把我们的灵*修出来，修圆满，然后可以灵*出窍，这就符合了儒释道的融合。怎么融和的呢？儒家是修身，把我们的行为举止修好，身体发肤受之父母。身体健康，我们才能为国家效力，就算是个小人物，不能给国家效力，那至少为我的家庭效力，做子女的为父母效力，做父母的对子女有所教育，或者对同事有所帮助。
（19）佛家是修心，让我们这颗心如《金刚经》所讲：像虚空一样，在任何境界里波澜不惊，不再被人间的“贪嗔痴”所束缚住，捆绑住，这是修心。然后每天日行一善，尽量做好事，做布施（财布施、法布施、无畏施）。现在的法布施比较简单，因为网络时代了，只要把我的课程链接发出去，尽量分享出去，把千聊直播间传播出去，这就比过去和古代要容易得多。古代很多人在师父那里学了一点知识，但是他跟别人说的时候解释不清楚，做法布施相对来说要困难一点，现在就很容易，而且千聊直播间的录音可以反复听。
（20）道家修的什么？道家修的是元神，就是我们的灵*。所以三方面综合起来，性命都非常的圆满，那么就可以彻底解脱，百年后就可以飞升仙界了。
最后我们要收工，想着将全身的毛孔关上，全身三百六十五个穴位关上，把呼吸调回自然状态，两手捏拳，把大拇指握在里面，全身用力收紧三次，想着天尊加持给我们的能量全部收到下丹田，变成一颗很小的内丹储藏在下丹田。
念诵天尊圣号：太乙救苦天尊大慈悲（九遍）