人参
人参
人浸，棒槌，台参，海腴，神草，人衔，棒棰，红参，白参，糖参，园参，山参，野山参，晒山参，白糖参，白人参，白晒参，吉林参，野台参，百尺杵，生晒参，
平，甘，微苦。归脾、肺、心经。升。
大补元气,补气救脱，补益脾肺，生津止渴，宁神益智。
本品善补脾肺之气，脾为生化之源，肺主一身之气，脾肺气足，则一身之气皆旺，故为大补元气之品，且能益气生津，气血津液充沛，则口渴可止，精神自安，所以又有生津止渴、安神益智之效，为治虚劳内伤之第一要药。故凡气虚不足之证，不论脾胃气虚、倦怠无力、食少吐泻，或肺虚不足、气短喘促，或胆虚自汗、心神不安、失眠多梦、惊悸健忘，或津液亏耗、口干消渴等，以及气血津液不足之证，均有一定疗效。由于本品补气力强，故对一切大病久病、大出血或大吐泻后，因元气虚衰而出现虚极欲脱、脉微欲绝之症尤勾要品。然本品用于危重脱症，固可提高病人的抗病能力，增强进一步抢救的机会，如漏出血不止的急性虚脱，用此只是一种救急的权宜措施，不能看作止血手段，应积极针对出血原因进行处理，以免延误病情。本品用于血虚之证，尤对单纯用补血药而疗效不好时，应配入补血药中，有提高疗效的作用。由于本品微温不燥，性秉中和，凡气虚之证，不论属寒属热，皆可应用。
1.补气救脱：用于一切虚脱之证，症见面色苍白，四肢发凉，出汗多，欲呕欲便，神情淡漠，昏糊不清，或卒然昏倒、脉微欲绝，可单用本品一味熬水，急灌服；若气脱兼见肢冷、自汗而有亡阳之象者，可配附子同用，如参附汤。
2.补益脾肺：①用于脾胃气虚，症见精神疲乏，四肢无力，短气少食，或上腹痞满、呕吐泄泻及各种原因所致的气虚体弱者。可与白术、茯苓、甘草同用，如四君子汤；若虚损劳怯、元气不足，为增强补气力量，可与*芪配用，如参芪膏；若积劳虚损、气血两虚，可配熟地，如两仪膏，或与当归、白芍、*芪、肉桂、白术、熟地、五味子等同用，如人参养荣汤；若脾虚有湿、便溏泄泻，可与山药、白扁豆、白术、莲子等健脾利湿药配用，如参苓白术散；若中气下陷、久泄脱肛，可与*芪、升麻.柴胡等升阳举陷药同用，如补中益气汤。②用于肺虚咳喘、气短无力，如治肺结核吐血，可与紫菀、知母、阿胶配用，如紫菀汤；治肺肾虚喘，可与胡桃肉、五味子、蛤蚧等同用，如人参胡桃汤、人参蛤蚧散。
3.生津止渴：①用于热病伤阴，气津两虚，短气口渴，或亡津失水，心力衰竭，脉虚微细者，可与麦冬、五味子配用，如生脉散，近年来制成生脉注射液，用于抢救感染中*性休克，有一定的作用。②用于消渴病口渴、多尿，可与生地、*芪、麦冬、天花粉等同用。
4.宁神益智：用于心脾两虚，症见惊悸健忘，疲劳乏力者(如神经衰弱)，可与*芪、白术、枣仁、元肉、茯苓等同用，如人参归脾丸；若兼有失眠多梦、精神恍惚者，可与茯苓、菖蒲远志、枣仁、龙骨、牡蛎等配用；若有自汗，可与五味子、白
芍、浮小麦等配用。
1.人参的种类和名称繁多，主要可分三种：一种是野生于深山密林中，名叫野山参，补气的力量较大而无燥气：一种是生于山中后移植园中，叫做移山参，作用略同于野山参，但有燥气；一种是人工栽培的，叫做养参，性燥偏温，市上所卖，以养参为多。
2.人参与西洋参，西洋参形似人参而小以色白质轻者为贵。初嚼味苦，渐觉味甘，口觉甚清爽，而津液增多，肺胃之阴虚有火而津液不足者宜西洋参，肺胃之气虚馁而不能生津液者宜人参，前者为甘寒生津之品，后者为甘温补气之药。
1.配*芪、甘草：治气虚发热，自汗出，渴喜温饮，少气懒言，体倦肢软，面色苍白，大便稀溏，脉洪而虚，舌质淡，苔薄白，如《本草纲目》曰：“得*芪、甘草乃甘温除大热，泻阴火，补元气，又为疮家圣药。”
2.配附子：治疗阳气暴脱，手足逆冷，头晕气短，汗出脉徽，补后天之气无如人参、补先天之气无如附子，二药相须，用之得当，则能瞬息化气于乌有之乡。
3.配干姜：人参补气健脾，干姜温中祛寒，二药相须，治疗中焦虚寒，症见自利不渴，呕吐腹痛，不欲饮食，以及霍乱等。
4.配柴胡：人参扶正，柴胡和解，二药相须，扶正去邪，和解少阳，诸邪内陷，使从外解。
5.配麦冬：治肺肾阴亏、虚火上炎之咳嗽。人参为补肺主药，而有肺热还伤肺之虞，有麦冬以佐之，则转能退热，故以人参伍麦冬，益气生津，大补阴液，阴能制阳，虚热自退。
6.配麦冬、五味子益气生津，敛阴止汗，治暑热汗多、耗气伤阴，或久咳肺虚、气阴两伤。人参补肺气，麦冬清肺气，五味子敛肺气，一补一清一敛，养气之道毕矣。
7.配熟地、山茱萸：人参大补元气，熟地、山萸肉滋补阴液，楣须为用，共奏益气生血之功。
8.配枳实、厚朴：补泻兼施，以通为治，疗脾虚食积，奏效如神。
9.配川楝子、元胡：人参补肾益元，川楝子、元胡行气止痛，三药合用，元气复，气道刹，通即不痛。
10.配*柏：人参大补元气，*柏清泻相火，二药合用，治阴虚内热，最为有效。
11.配代赭石：人参可以救气分之脱，然气欲上脱者，但用人参，有助上升之弊，必与代赭石并用，方能引气归元，更能引人参补益之力下行，直至涌泉。
人参
1.本品补虚为主，如阴虚阳亢潮热骨蒸、肺热痰多咳嗽气急、肝阳上亢头眩目赤以及火郁内热之实证，均当忌用。
2.反藜芦，畏五灵脂，皆不宜同用。
3.本品由于产地和加工不同，性能各有差异，在应用时，应根据病情轻重选用。野山参补力较大，虚极者可用；人工培养的参叫园参，也叫人参，补力较差，一般虚症常用；朝鲜参也叫高丽参，补气振阳之力较峻，适用于脾肾阳虚及脱症。根据加工的不同方法，效力也有异，以生晒参与红参效力为佳，白参或糖参效较差，参须更次之。
内服：1.5～9克，大量可用到10～30克，入煎剂，或入丸散，亦可熬膏用。
为五加科植物人参的根。主产于中国吉林、辽宁等省野生者称“野山参”或“山参”，多在秋季采挖。栽培者称“园参”，多在9月末至10月初采收。野山参一般只加工成生晒山参；园参由于加工方法不同，可以分为生晒参、红参、白参（糖参）等规格。
《本经》：“人参，味甘微寒。主补五脏，安神，定*魄，止惊悸，除邪气，明目，开心，益智，久服轻身延年。一名人衔，一名*盖。生山谷。”
《别录》：“调中，止消渴，令人不忘。”
《药性本草》：“主五劳七伤，虚损瘦弱，止呕哕，补五脏六腑，保中守神，……治肺痿，……凡虚而多梦纷纭者加之。”
《珍珠囊》：“治肺胃阳气不足，肺气虚促，短气、少气，补中、缓中，止渴生津液。”
《用药法象》：“人参甘温，能补肺中元气，肺气旺则四脏之气皆旺，精自生而形自盛，肺主诸气故也。”
《本草纲目》：“治男妇一切虚证，发热、自汗、眩晕……吐血、嗽血、下血、血淋、血崩、胎前产后诸病。”
《本草正》：“阴虚而火不盛者，自当用参为君；阴虚而火稍盛者，但可用参为佐；若阴虚而火大盛者，则诚有暂忌人参，而惟用纯甘壮水之剂。”
《本草经疏》：“人参能回阳气于垂绝，却虚邪于俄倾，其主治也则补五脏，盖脏虽有五，以言乎生气之疏通则一也，益真气，则五脏皆补矣。邪气之所以久留而不去者，无他，真气虚则不能敌，故留连而不解，兹得补而真气充实，则邪不能容。”
《本经逢原》：“喻嘉言曰：伤寒有宜用人参入药者，发汗时元气大旺，外邪乘势而出。若元气素弱之人，药虽外行，气从中馁，轻者半出不出，留连致困；重者随元气缩入，发热无休，所以虚弱之人，必用人参入表药中，使药得力，一涌而出。”
为五加科植物人参PanaxginsengC.A.Mey.的根。主产于中国吉林、辽宁等省野生者称“野山参”或“山参”，多在秋季采挖。栽培者称“园参”，多在9月末至10月初采收。野山参一般只加工成生晒山参；园参由于加工方法不同，可以分为生晒参、红参、白参（糖参）等规格。
《本经》：“人参，味甘微寒。主补五脏，安神，定*魄，止惊悸，除邪气，明目，开心，益智，久服轻身延年。一名人衔，一名*盖。生山谷。”
《别录》：“调中，止消渴，令人不忘。”
《药性本草》：“主五劳七伤，虚损瘦弱，止呕哕，补五脏六腑，保中守神，……治肺痿，……凡虚而多梦纷纭者加之。”
《珍珠囊》：“治肺胃阳气不足，肺气虚促，短气、少气，补中、缓中，止渴生津液。”
《用药法象》：“人参甘温，能补肺中元气，肺气旺则四脏之气皆旺，精自生而形自盛，肺主诸气故也。”
《本草纲目》：“治男妇一切虚证，发热、自汗、眩晕……吐血、嗽血、下血、血淋、血崩、胎前产后诸病。”
《本草正》：“阴虚而火不盛者，自当用参为君；阴虚而火稍盛者，但可用参为佐；若阴虚而火大盛者，则诚有暂忌人参，而惟用纯甘壮水之剂。”
《本草经疏》：“人参能回阳气于垂绝，却虚邪于俄倾，其主治也则补五脏，盖脏虽有五，以言乎生气之疏通则一也，益真气，则五脏皆补矣。邪气之所以久留而不去者，无他，真气虚则不能敌，故留连而不解，兹得补而真气充实，则邪不能容。”
《本经逢原》：“喻嘉言曰：伤寒有宜用人参入药者，发汗时元气大旺，外邪乘势而出。若元气素弱之人，药虽外行，气从中馁，轻者半出不出，留连致困；重者随元气缩入，发热无休，所以虚弱之人，必用人参入表药中，使药得力，一涌而出。”
不宜与藜芦、五灵脂同用。
置阴凉干燥处，密闭保存，防蛀。
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