我国四大名著之一的《西游记》当中，吴承恩塑造了很多特别经典的人物形象，其中，古灵精怪的红孩儿就给很多读者都留下了非常深刻的印象。红孩儿是西游记故事中令孙悟空十分头疼的对手之一，他的三昧真火厉害无比，最后不得不由观世音菩萨出面来降服他，并给民间留下了脍炙人口的童子拜观音的典故。海峡两岸都曾在邮票上再现过这个故事情节。
红孩儿这段故事情节出自于《西游记》第四十回“婴儿戏化禅心乱猿马刀归木母空”和第四十一回“心猿遭火败木母被魔擒”。红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老，用狂风卷走唐僧；和孙悟空大战，以三昧真火占得上风；假扮观音菩萨骗擒猪八戒。孙悟空一时难以降服，幸亏观音菩萨感知他们师徒有难，特意来降服红孩儿，用玉净瓶的甘露熄灭了三昧真火。给红孩儿戴上了如来赐下的金箍（如来赐下的“金、紧、禁”三套宝箍，紧箍给了悟空，禁箍给了黑熊精，金箍给了红孩儿），最终收服了红孩儿，跟在观音菩萨的身边做了善财童子，终成正果。
《西游记》中的红孩儿，留给了后世很多典故。比如，红孩儿初生牛犊不怕虎，他甚至坐上了观世音菩萨的莲花宝座，观音菩萨就给他戴上了金箍，他的金箍与孙悟空的头上的紧箍是不同的，他的金箍可以一化为五，把他的双手双脚都束缚住了，于是就呈现出了双手合十参拜这样的一种姿态，这也成为了后世童子拜观音的基本标准动作，被历代艺术家以绘画、雕塑等各种形式表现，成为了一代经典。
民国张大千绘童子拜观音像
除了鼎鼎有名的“童子拜观音”之外，《西游记》的红孩儿的身上还有了一个“童子五十三参”的典故。在红孩儿被观音菩萨成功降服之后，观音菩萨曾经对这一次的降服之旅做了一个总结。在《西游记》第四十三回“黑河妖孽擒僧去西洋龙子捉鼍回”中提到了“童子五十三参”这个典故，还在很短的文字中重复了两次。在第一段末尾中写道“那妖精早归了正果，五十三参，参拜观音，且不题善菩萨收了童子。”第二段末尾说“如今说童子拜观音，五十三参，参参见佛，即此是也。”红孩儿经过苦心修炼，最终成为善财童子，修成正果，红孩儿也成为了一个非常典型的“回头是岸”的人物形象。
《西游记》中并未详述“童子五十三参”的细节，但是在佛教经典《华严经·入法界品》中，确详述了善财童子五十三参的过程。善财为福城中一应瑞而生的天才少年，遍求法门要义，初参文殊师利菩萨，复游行南方，先参德云比丘，次第辗转指示，终参普贤菩萨，即得一切佛刹微尘数三昧门。善财历一百十城，参五十三位善知识，所以称为“善财五十三参”。这个说法显然与《西游记》中的说法大不相同。当然一个是佛经典故，一个是小说故事，也不必一样。小说家吴承恩在《西游记》中引用这个典故，却扭转为“童子拜观音，五十三参，参参见佛”，无非是为主题服务，即围绕师徒赴西天拜佛求经之事做文章。
本文的引题诗句“吉祥解脱文殊童，著我五十三参中”，出自晚清著名的爱国思想家、作家、诗人龚自珍的《能令公少年行》，意思是“少年人想要解脱尘世的烦恼，应该学习善财童那样，听从文殊菩萨的指示，参遍观音菩萨、弥勒菩萨等五十三位得道高人，以知识来充实年轻的生命。”，这是龚自珍以芳馨悱恻之笔，写就的一曲青春颂歌。善财童子也成为了年轻人追求真理与理想的最佳典范。
“童子五十三参”由于华严信仰的兴起在北宋中晚期开始流行，到南宋达到高潮，元明时期成为佛寺的主流题材，留存至今有关善财童子求道历程的壁画雕塑与偈赞文字很多。四川安岳有北宋末期华严洞所刻的《善财童子五十三参》，四川武胜石佛寺的南宋水月观音龛外也有《善财童子五十三参》的其中卅六参的内容。北宋杨杰的《大方广华严入法界品赞》、忠师的《五相知识颂》、惟白的《文殊指南图赞》等，都是佛教文学常用的题材。宋代以后，这个故事在民间流传甚广，善财童子因此成为佛教虚心求法，广学多闻的典范。
苏州虎丘云岩禅寺的五十三参大殿是苏州一处重要的佛教历史文化胜地。寺内白莲池东，有五十三级台阶，均由花岗石砌成，两侧石栏饰石狮憨态可掬，以示灵威。台阶升至第二十七层，铺石加宽，用来布置香炉供作拜台。这五十三级台阶，即取佛经中“五十三参，参参见佛”之意名“五十三参石”，又名“走砌石”、“玲珑栈”。由下往上攀登时，每登一级，均可瞻望到大雄宝殿内安坐的佛像，善男信女一步一拜，以表虔诚，这是佛教中的一种祭拜形式。
杭州灵隐寺大雄宝殿“善财童子五十三参”海岛立体彩塑群像
杭州灵隐寺大雄宝殿后壁有闻名全国的以“童子拜观音”为主体的“五十三参”海岛立体彩色群塑。高二十余米，全部用黏土，不掺一点水泥，塑造了神态各异的大小佛像尊。群塑分为天、地、海三层。正中为鳌鱼观音立像，手执净水瓶，普渡众生，下塑善财童子，说的正是善财童子拜观音的故事。上有地藏菩萨，再上面是释迦牟尼雪山修道的场景：白猿献果、麋鹿献乳，整座海岛佛山上的佛像姿态各异、栩栩如生，反映了善财童子自文殊师利菩萨指点起，直至最终拜观音的历程。
鉴于《西游记》中“童子拜观音”故事之脍炙人口，今年年初我们特邀中国美协书票研究会副主席易阳老师以此为题材，为“书间精灵”创作一枚书票。
易阳老师是著名的铜版画和藏书票艺术家，他创造的观音菩萨等佛教人物书票在收藏圈内有口皆碑。恰逢今年是易阳老师独创的“水珠技法”问世30周年暨易阳老师的经典“天籁”系列书票诞生20周年，因此“书间精灵”特地向易阳老师提出，希望能将这枚“童子拜观音”做成风格上与“天籁”系列一脉相承的致敬之作，以资纪念。
天籁I：荣获意大利第六届藏书票双年展特别奖作者：易阳创作时间：年
易阳老师惊讶于“书间精灵”对他作品与艺术创作经历的熟稔程度，欣然应允。但是易阳老师怕我们催促，特别提醒我们，艺术创作需要灵感，请我们耐心等待，他保证将以%的认真态度来创作这枚自己艺术生涯中的致敬之作。
半年后的某一天，易阳老师突然发来了一页手绘画稿，赫然是“童子拜观音”画稿。
只见画面右侧，端庄娴雅的观世音菩萨面西而立于莲台之上，手托玉净瓶，双目微垂，温柔地望着面前的红孩儿。左下方的红孩儿，一足抬起，一足踩踏祥云，双手合十，目观鼻口，口中似在称颂观世音菩萨名号。
人物刻划生动传神，衣饰精美灵动，线条流畅优美，仅看此画稿雏形，便知这枚书票必成精品无疑。易阳老师事后介绍说，这枚书票的画稿心中酝酿已久，但一直没有落笔，当时脑海中突然灵感闪过，就立刻用笔画出来，可谓一气呵成，有如神助。
画稿几乎没有做任何修改，这枚书票就进入了制版阶段。红孩儿和观世音菩萨的背光，采用的是易阳老师享誉艺术圈三十年的水珠技法，令画面呈现如梦似幻的佛国秘境之艺术效果。
经过多次的制版、腐蚀、试色，最终易阳老师为“书间精灵”献上了一枚堪称中国书票史上经典的藏书票作品，其收藏价值自然也是不言而喻的。
首先，佛教题材，古典文学，双重质量保证
这枚“童子拜观音”铜版书票是迄今为止易阳教授创作的首枚该题材的铜版藏书票，其他中外书票艺术家也几乎尚未有人涉足这个领域。这枚书票兼具广受欢迎的佛教题材和古典文学《西游记》题材。喜闻乐见的内容，必将吸引最广泛的藏友们的目光，成为被追寻的焦点。
第二，技法精湛、画面唯美
易阳教授最擅长的铜版一版多色技法、水珠技法在这枚书票上都完美呈现出来。观世音菩萨丰富的衣纹层次、裙裾飘飘欲仙、飘带灵动欲飞，颇有唐代人物画“吴带当风、曹衣出水”之神韵。红孩儿造型特色可上溯至宋代宫廷院体画之婴戏童子，画面颇具唐风宋韵的古典美。书票的用色以红黑二色为主，红为衣衫，黑为背景，整体观之，观音与童子，犹如置身于浩渺的太空之中，底部观音莲座下略加蓝色，象征无垠太空中的蓝色地球。一枚书票，方寸之间，尽容纳寰宇，怎不令观者油然而生苏东坡当年“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的慨叹。此情此景与廿年前易阳教授石破天惊的“天籁系列书票”所营造的神秘太空之艺术效果一脉相承，致敬“天籁”之意，不言自明。
第三，双重隐喻，神来之笔
易阳教授在创作本款书票时，有意设计了双重对比。首先，背景的沉沉墨色和菩萨以及童子的红色形成强烈的对比。黑色寓意着神秘莫测、不可预知，也象征性地隐喻了年疫情对于人们的威胁；红色象征着希望、生命、活力，能给人们带来精神上的愉悦和蕴藉。其次，本款书票有两种色调，一款是蓝底黑调，另一款是棕底蓝调。易阳教授如此安排，其中蕴含深义，两款色调分别代表了“晨曦”和“*昏”，传达了作者对于观世音菩萨“晨昏两叩首”的敬意，也充分表达了“书间精灵”和易阳教授对于佛菩萨的崇敬之心。
第四，描金繁复，不厌其烦这枚书票，印完之后的描金步序十分繁复，每一枚书票的描金都耗时弥久，创造了破纪录的处描金。因此在书票初步印制完成后，易阳教授特地告诫我们，要有耐心，因为这枚书票的描金将是他有史以来最费时耗力的，一枚一枚手工描金，不能有丝毫差错，最终耗费约一月之功。有幸收藏到这枚书票的藏友，届时可以上手细细品鉴一下这枚书票的手工描金之妙。
蓝棕色《童子拜观音》书票仅20枚。
第五，困境逆袭，生命之光，意义深远
本款作品创作历时将近一年的时间，其中跨越了武汉新冠疫情最艰难的时刻，易阳教授回忆道，自己独自一人在近平米黑洞洞的的工作室，废寝忘食地工作。凭借着艺术家坚强的毅力，创作出了抗疫系列小版画、“童子拜观音”藏书票等一批足以流传千古的作品。这款作品下方蓝色象征着地球，蓝色是生命和希望的颜色，希望能给藏友们带来视觉上愉悦，和精神上的抚慰，增强共同战胜疫情的决心和信心！
众所周知，今年是易阳教授独创并广为赞誉的“水珠技法”问世30周年，也是易阳老师的藏书票代表作“天籁”系列诞生20周年。不仅对于易阳教授的艺术生涯而言，而且对于喜爱易阳老师书票艺术的藏友粉丝而言，如此重要的两个纪念年份，都值得隆重纪念并庆祝。这枚《童子拜观音》书票，就是易阳老师耗费了近一年的心血，为大家奉献出的一场艺术盛宴，也是他最近二三十年藏书票艺术创作的一个总结，必将成为一款里程碑式的收藏珍品。
蓝棕色《童子拜观音》书票仅20枚
书间精灵定制易阳《童子拜观音》书票团购发售方案
作品名称：《童子拜观音》
技法:C3C5/2
纸张：中法合资康颂克版画纸
油墨：法国象牙黑色油墨、画家专用温莎·牛顿彩色油墨、日本樱花油墨
画心尺寸：16.5CM×11.6CM
纸张尺寸：25.8CM×19.6CM
创作年代：年
总印数：98（无AP）
封装状况：蓝棕色款书票，仅印20枚，仅以封装形式发售
发售数量：普通版裸票发售25枚，蓝棕色封装版发售10帧
价格：普通版裸票***一枚（每人限购一枚）；蓝棕色封装版***一枚（每人限购一帧）
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