我接触过很多喜欢看《西游记》的孩子，他们特别喜欢和我讨论书里的法宝。
比如紫金红葫芦，只要喊人的名字，他要是答应了就会被装进去。
又比如如来佛，把孙悟空压在五行山下，还得加一张金光闪闪的六字真言，才能把他彻底压住。
又比如镇元大仙的人参果，吃上一个，就能活四万七千年。
开始，我只是给他们讲这些法宝的故事。慢慢我发现，这里面是有许多道理可以给孩子说的。
一
平顶山莲花洞住着一个金角大王，一个银角大王。金角大王有一个羊脂玉净瓶，银角大王有一个紫金红葫芦，用的时候，底朝天，口朝地，喊人名字一声，对方如果答应了，就会被吸进去。
孙悟空知道了这个秘密，所以他去打这两个妖怪的时候，改了一个假名字，叫“者行孙”，来到妖怪洞外挑战。银角大王拿着葫芦出来了，底朝天，口朝地，喊了一声“者行孙”。
孙悟空一琢磨：“我真名字叫做孙行者，起的假名字叫做者行孙。他喊我真名字，一定就吸进去了，假名字……应该吸不进去吧。”他就忍不住答应了一声，哪知道这可上了当了。嗖的一声，被吸进了葫芦里。原来这葫芦，不管什么名字真假，只要你答应了，就一定会吸进去。
这个故事很有意思，但是我会问小朋友：用葫芦装人之前，为什么一定要喊他的名字呢？
鲁迅先生有一篇非常著名的文章《从百草园到三味书屋》，里面也有一个故事，说有个书生住在古庙里。有一天晚上，他在院子里乘凉的时候，突然听到有人在叫他。他一面答应，一面往四面看，却发现有一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，就消失了。他很高兴：哇，遇到大美女了。
过了一会儿，庙里的老和尚过来了，说：“嗯？你脸上有些妖气，一定遇见美女蛇了。这是人首蛇身的怪物，能喊人的名字。你不答应什么事都没有，你要是答应了啊。晚上它就要来吃你的肉。”书生一听，吓趴下了。怎么办啊，幸亏老和尚给了他一种法宝，叫飞蜈蚣，把美女蛇吃掉了。
《封神演义》里，还有一个武将叫张桂芳，他有一种本领，叫呼名落马。两*阵前，只要知道对方的名字，喊他一声，对方就会*飞魄散，不由自主地落下马来。
其实这些故事，都指向了同一个原理，就是：通过名字可以伤害到对方。所以，这种法术，反映的其实是一种遍布全人类的巫术思维，叫“姓名禁忌”。
原始人都是很迷信的。几乎所有地方的原始人，都有这样一种认识：人的名字一旦取了之后，就和他的灵*关联到了一起。如果名字受到了干扰，灵*也会同时受到影响。一种法术作用到他的名字上，就相当于作用到了他身上。
比如美洲有一个印第安人的部落，这个部落的人，从来不把自己的名字告诉其他的部落。因为他们以为，如果告诉了外人，外面的巫师就会利用名字施魔法，伤害自己。
孙悟空被葫芦吸进去这个故事，也很好地体现了这个原理：临时取的名字，和原来的名字一样。只要取了这个名字了，就像一根指针一样，依然指向你的灵*，哪怕是临时的，也和你的灵*发生了联系。是你这个人不是？是，那好，嗖，吸进去。
美女蛇的故事也是这样：喊你名字，你答应了之后，名字就和灵*关联到一起了。
两件东西发生了联系或接触，对一件东西施法术，会影响到另一件，这种原始思维就叫“接触律”。
二
如来佛祖法宝也很多。孙悟空大闹天宫，玉皇大帝没办法，只好请佛祖帮忙。佛祖用五根手指化成五座大山，这就是五行山。哪知道五行山根本压不住孙悟空，如来佛又拿出一张布条，上写六个大字“唵嘛呢叭咪吽”，原著管它叫“压贴”。贴在五行山顶上一块大石头上。石头这才生根，孙悟空就再也出不来了。
为什么五行山压不住孙悟空，非得加上这么一张压贴呢？这又是一种原始思维，叫“语言的迷信”。
古人不懂科学，他们相信，语言是有魔力的，比如他们认为：向天空说一些特殊的话，就会下雨。向河水说一些特殊的话，洪水就会退去。
当然，这些话到底怎么说，古人认为只有巫师会，这就叫咒语。其实这种写着特殊文字的压贴，能让石头生根，就和下雨、退洪水是一样的道理，是语言迷信的一种表现。
其实，西游记里到处都有的各种咒语，也是这样，孙悟空念个咒，把土地神叫来。或者念个定身咒语，吐一口唾沫，就能把小妖定住。这都是语言巫术。
书里还写了定身法的咒语呢，叫“唵吽咤唎”。我小时候还试过，叫一个小朋友来，说，我会定身法，要定你啊，然后喊一声唵吽咤唎，呸，吐了他一口。结果呢，当然没定住，我被揍了一顿。
三
五庄观有一位镇元大仙，镇元大仙有一棵人参果树，上面结一种果子，叫人参果。闻上一闻，能活三百六十岁，吃上一个，能活四万七千年。
两个仙童清风明月打了两个果子，给唐僧吃。唐僧一看，说“这是三朝未满的婴儿，你们怎么能吃人啊？拿走拿走，阿弥陀佛。”死活不吃，两仙童没办法，只好自己吃了。结果被猪八戒发现了，叫孙悟空去偷果子，这才惹出一场大祸。
这种宝物有意思的地方在于：为什么它长得像人，吃了就能长生不老呢？其实，这仍然是一种原始思维。这种思维认为：两件东西如果有相似之处，那么它们之间就一定会有神秘的互相感应。因为人参果像人类，所以它里面的养分，就一定能够让人类延年益寿。这种原始思维叫“相似律”。传统认识里，人形何首乌、人形的人参、人形的各种植物块根块茎，吃了延年益寿，也是这个道理。
四
不要以为三种法宝背后的原理，和今天的我们没有关系。没错，今天科学发达，迷信的原始思维已经很少了。但是，这种原始人的思维习惯，可是深深地印在了我们的骨子里。这已经不叫迷信了，而是叫“民俗”或者“习惯”。
比如说，小朋友小时候一定有个小名，长大了再取“学名”。其实这就是接触律中“姓名禁忌”的痕迹。
因为原始人认为，小孩子灵*还很弱小，小名如果不外传，外人不知道，也就无法伤害他。他就能健康成长了。今天我们已经不这么想了，但是小名仍然包含着父母的爱护之意。
又比如，有很多司机喜欢在车上贴一张红纸“出入平安”。其实安全驾驶不就行了吗？为什么要贴纸呢？其实这也是一种民俗。今天谁都知道，这四个字保佑不了什么，但是，这语言能给我们带来心理上的提示，时刻提醒司机安全驾驶。
老人过生日的时候，要吃长寿面，把面条做得长长的，因为长面条和长寿，是有相似之处的。所以寓意吃了长面条就会长寿。这就是“相似律”的体现。但是今天谁都知道这没有关系，但是老人觉得这种祝愿很美好，心里高兴，心态乐观，不就能长寿了吗？
所以这就给了孩子们一个启示：当我们看神话故事的时候，一定不要仅仅