先看上期，别偷懒，不然本期看不懂
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这期来书弥勒，但开讲之前还是要辟个谣：民间一直流传说燃灯是过去佛，如来是现在佛，弥勒是未来佛，但在西游世界里根本就不是这样的。不妨打开《第回》西方佛教成佛表：南无燃灯上古佛。南无药师琉璃光王佛。南无释迦牟尼佛（如来）。南无过去未来现在佛。南无清净喜佛。南无毗卢尸佛。南无宝幢王佛。南无弥勒尊佛。仔细看，燃灯是燃灯，如来是如来，弥勒是弥勒，过去未来现在佛是过去未来现在佛！关于过去未来现在佛，小金鱼有必要补充一点：这不是一个人而是一个组合，即过去佛、未来佛、现在佛三尊佛《第77回》取经狮驼国一站，如来倾巢出动围攻狮驼国：行者将身一闪，藏在佛爷爷金光影里，全然不见。只见那过去、未来、现在的三尊佛像与五百阿罗汉、三千揭谛神，布散左右，把那三个妖王围住，水泄不通。所以，请大家不要再说什么“燃灯是上一任佛祖”“弥勒是如来接班人”这类的话了。如果您不说西游，这样说无可厚非，但如果您说西游，一定要遵循西游里的设定！《第66回》弥勒出场：大圣正当凄惨之时，忽见那西南上一朵彩云坠地，满山头大雨缤纷，有人叫道：“悟空，认得我么？”行者急走前看处，那个人：大耳横颐方面相，肩查腹满身躯胖。一腔春意喜盈盈，两眼秋波光荡荡。敞袖飘然福气多，芒鞋洒落精神壮。极乐场中第一尊，南无弥勒笑和尚。别的大佬出场都是晴空万里，弥勒出场就大雨滂沱，颇具几分悲情色彩！您知道在西游里，狠角色一般都是用哪句话作为开场白的吗？——认得我么？《第8回》观音来看被压在山下的孙悟空时：“姓孙的，你认得我么？”为什么说这是狠角色呢？因为一般人问你这句话就代表着：1、老子的威名可是响彻三界的2、有种你说一个不认得我试试当观音说“认得我么”时，孙悟空的回话是：“我怎么不认得你，你好的是那南海普陀落伽山救苦救难大慈大悲南无观世音菩萨。承看顾，承看顾！我在此度日如年，更无一个相知的来看我一看。你从那里来也？”当弥勒说“认得我么”时，孙悟空的回话是：“东来佛祖那里去？弟子失回避了，万罪，万罪！”观音和弥勒都是威名响彻西游世界的佛教大佬，没有谁不认得！《第31回》孙悟空也用“认得我么”对奎木狼进行开场：“妖怪，不要无礼！你且认认看我是谁？”那妖怪见了，大惊道：“呀！浑家，你怎么拿出这一副嘴脸来耶？”行者骂道：“我把你这个泼怪！谁是你浑家？连你祖宗也还不认得哩？”那怪忽然省悟道：“我象有些认得你哩。”行者道：“我且不打你，你再认认看。”那怪道：“我虽见你眼熟，一时间却想不起姓名。你果是谁，从那里来的？”孙悟空也学观音和弥勒，想在奎木狼面前耍一回威风，认认自己这个齐天大圣的名号！奎木狼也是仙界的神仙，齐天大圣几斤几两大家可以自己掂量掂量！孙悟空是够狠了，可惜名气不够大，这种大佬方式的开场白大家请慎用！比如交际时，碰得一个见个面但不熟的人，千万不要说“你还记得我吗？”要是人家说“记得”还好，要是说“不记得”场面会很尴尬的！有人就说了，我就习惯“你还记得我吗？”作为开场白口头禅了，改不了了怎么办？那您可以试着这样：1、你先表达你还记得他，然后再问“你还记得我吗？”，他要是不记得你，他尴尬！2、你说“你记得我吗？”的同时也自报家门，他不记得，你和他都不尴尬！取经路上，大多数妖怪都不认孙悟空是齐天大圣，都只认得他是个弼马温而已。《第7回》孙悟空第一次见到如来：“你是那方善士，敢来止住刀兵问我？”如来笑道：“我是西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。今闻你猖狂村野，屡反天宫，不知是何方生长，何年得道，为何这等暴横？”孙悟空第一次见观音，认得观音。孙悟空第一次见弥勒，认得弥勒。孙悟空第一次见如来，不认得他，只觉得他是个善士，如来还为此自报了家门。早在《混世魔王》篇时，就要就说过了：当年禹王治水时，是观音和禹王（后来的玉帝）一起治的水，观音早就名声鹊起了。所以几百年后，观音也成为了水系法术的专家，无论收红孩儿还是救活人参果树。如来出名的时间比观音要晚得多，如来名声大噪在孙悟空大闹天宫以后，他是佛教的后起之秀，所以孙悟空不认识他！而孙悟空第一次见面就认识观音和弥勒，是因为他们的名声早已经在仙界传开了！观音的名声是因为大禹治水和救苦救难，那么弥勒是因为什么出名的呢？且看弥勒出场的介绍：极乐场中第一尊弥勒是西方极乐场中的第一尊，也就是西方佛教的老大，能不出名吗？细心的书友一定回去对照刚才小金鱼列的《第回》西方佛教成佛表。很遗憾的告诉您在表上：燃灯排第一，如来排第三，弥勒排到了第八那要怎么理解“极乐场中第一尊”呢？关键是“第一尊”什么东西？第一尊后面的对象很重要！小金鱼的理解是：不是说第一尊佛，而是说第一尊佛祖排第一的燃灯不是佛祖，排第三的如来是佛祖，排第七的宝幢光王也是佛祖。但是，排第八的弥勒不仅是佛祖，而且还是西方佛教公认的第一尊佛祖。第一尊佛祖也就是第一任佛祖，那么它是在什么时候确立的呢？《天竺国王》篇，小金鱼分析过：西方佛教是天竺的外来教派，佛教入驻前西方都是尊儒教的。菩提的西方教在0年前被分化解散，佛教历史也不过千年。而第一任佛祖的确立，必须要在佛教得到天庭合法化之后！《第6回》老君介绍金刚琢：“当年过函关，化胡为佛，甚是亏他，早晚最可防身。”那么佛教是什么时候合法化的？——老君化胡为佛，天庭正式承认佛教合法也就在老君化胡为佛后，西方佛教第一任佛祖确立，弥勒是极乐场中第一尊佛祖。但是弥勒这个佛祖称号怎么看怎么别扭，因为他叫东来佛祖。顾名思义，这是在强调弥勒的籍贯，弥勒不是西方人，而是东方人！如来是金发碧眼的西方人；弥勒是黑发*皮的东方人！要知道，取经期间如来可是长篇大论的在黑东土大唐的，说东方人愚昧至极。这...咱们大西方的第一任佛祖要给一个愚昧的东方人来当吗！难道咱们大西方就没人才了吗？不妨这样想，老君为什么会同意佛教合法化？既然西方教已经解散，没有了佛教，道教一家独大不好吗？老君给佛教盖公章肯定是有条件的，如果不能控制西方佛教，这个章他怎么可能盖得下去！老君化胡为佛的条件就是：佛教可以得到天庭的公认，但不能由你们西方人话事，得我们东方人说的算！佛祖既然是东边来的，那么是哪位东方的大神才有资格委派佛祖呀？还能有谁呀！谁来给佛教盖合法公章，谁就有资格委派咯！就这样，老君就派遣了一个心腹空降到了灵山当佛祖，一个笑口常开的大胖子！当时西方佛教内部也有一个人很想当佛祖哟！他就是如来！《第77回》如来自述经历：“我在雪山顶上，修成丈六金身...”灵山和花果山只有春秋，没有冬夏，咱们在《辟寒辟暑辟尘》篇时说了。这座雪山小金鱼猜测是昆仑山，如来曾有一段在昆仑山上的“修炼”经历！如来那么喜欢他的西天极乐，跑去东边的昆仑山“修炼”什么呢？《接引佛祖法明长老》篇时，小金鱼也已经说过了：这是如来被流放到的昆仑山，所以后面才有宝幢光王设计孔雀接如来回灵山这个桥段。老君让东方的弥勒来西方当佛祖，坚决拥护西方人自治立场的如来第一个站出来SayNO！老君一看，哪来的胖子在这里撒野：“你们还想不想让我盖章了？想的话就把那个胖子给我扔出去！”于是，如来便来到昆仑山顶上扫雪，这一扫就是几百年，这就是如来的灵山消失史。直到后来宝幢光王策反孔雀才把如来从昆仑山上“吃”回来，如来这才重获自由。如来重获自由时，观音早就名声大噪了，弥勒也一样，西方人茶余饭后都在谈论这个东方来的佛祖！弥勒就是老君的人，极乐场中第一尊的身份也是老君赋予他的。为什么如来第一个站出来反对呢？如果弥勒不来，以他的声望内部选拔，他就是佛祖了！更中重要的是，如来内心里有一股西方人天然对东方人的傲慢：东方人过得越好，西方人过得越差，如来内心的这份傲慢就越强烈。小金鱼没有危言耸听，您自己回到原文看看如来黑大唐、黑其他三大部洲是有多夸张！纵观整部《西游记》，神仙大佬中只有如来在搞地域黑，老君和观音从没有说过西方一句不好，睁眼说瞎话如来可不是一次两次了。说来也是，西方那么黑，也不需要老君和观音再黑上一把，取经唐僧一路看到的西方世界，您应该早看够了吧！所谓风水轮流转，出来混早晚要还的，当年如来因弥勒被流放，但现在如来回来了，也当上了佛祖，弥勒的债要还了。敬请期待下期，《弥勒佛祖》篇——佛祖正统之争，他最终认了小弟《西游人物传》完结倒计时：1期如果您受益了，也请不要吝啬鼓励与支持，小金鱼在此谢过
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