年1月24日，农历腊月十二，是净土宗第十三代祖师印光大师诞辰纪念日。
19世纪初的苏州
印光大师，陕西郃阳人，降生于清咸丰十一年（公元年）。大师出生时，正值英法驻*攻破北京，中华民族最为危难之际。列强入侵、社会动荡，人心散乱、伦常乖舛，传统文化的根基被动摇。
灵岩僧人，照片摄于30年代
佛教方面，法运衰败，知识日希，佛道不彰。加以频经兵燹（xiǎn，野火），鄙败无赖之徒，多皆混入佛门。自既不知佛法，不能领众修行。从兹日趋日下，时弊丛生。加上太平天国排斥异教，江南佛教遭到毁灭性打击。佛教不绝如缕，几乎濒于灭亡的境地，以致出现欲求觅一本佛经而不可得的局面。
在此华夏板荡、佛教衰微、国人忧苦涂炭之际，大师应劫而生。
印光大师自幼学儒，二十一岁舍儒从释。出家后参学潜修数十年，其专修净土、深得念佛三昧，阅藏研教、悟彻圆明。后经龙天推出，弘化十方，担负历史使命，高擎世法行善、出世法念佛求生净土的法炬，抚慰国人破碎的心灵，力敦信众明因慎果，急难苦厄时至诚持念南无观世音菩萨圣号，潜消厄难于未萌，以佛法挽狂澜于既倒，减轻民众的苦难；同时复兴佛教，大扇莲风，开显念佛法门万修万人去的奥秘。
祖师以经典善书为载体，弘扬包括儒释道在内的中国传统文化，通过恢复知识阶层对民族文化的信心，进而影响普罗大众。
大师留给后世的无上法宝《印光法师文钞》，前后三编共计一百余万字，是印光大师一生思想德业的集中体现，也是净土修行人的指路明灯，传印长老多次赞誉《印光法师文钞》为“小藏经”，且谓：“凡欲于此有限人生获得佛法最大限度真实利益者，不可不读《印光法师文钞》。切切！”
印光大师之圆满教化，试管窥归纳如下：
1、净土法门是末法众生出离生死的唯一要道
细读《文钞》，随时可以感受到印祖为度我等众生出离生死苦海之苦切婆心。
从佛法与众生根机的对应角度，印祖为我们提供了最佳的抉择。印祖云：“药无贵贱，愈病者良；法无优劣，契机则妙。在昔之时，人根殊胜，知识如林，随修一法，则皆可证道。即今之世，人根陋劣，知识希少，若舍净土，则莫由解脱。”
又婆心切嘱：“须知佛法，法门无量，欲依之修持了生脱死，必须到业尽情空地位，方可。否则，梦也梦不着。唯净土法门，若具真信切愿，加以志诚恳切念佛，则便可仗佛慈力，带业往生。一得往生，则已了生脱死，超凡入圣矣。倘不依此法，另修别种法门，则断难现生了脱。现生得遇此法，而不注意，将来岂能又遇此法，而即注意修持乎。是以宜及早注意于此法也。”
2、儒佛二教并弘，世出世法并彰
印祖常云：“儒佛二教，合之则双美，离之则两伤。以世无一人不在伦常之内，亦无一人能出心性之外。具此伦常心性，而以佛之诸恶莫作，众善奉行，为克己复礼，闲邪存诚，父慈子孝，兄友弟恭之助。由是父子，兄弟等，相率而尽伦尽性，以去其幻妄之烦惑，以复其本具之佛性。”
又云：“敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。欲学佛道以脱凡俗，若不注重于此四句，则如无根之木期其盛茂，无翼之鸟冀其高飞也。真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号。博地凡夫欲于现生即了生死，若不依此四句，则成无因而欲得果，未种而思收获，万无得理。果能将此八句通身荷担，决定可以生入圣贤之域，没登极乐之邦。”
在出世间法方面，印祖提倡“律为根本，净为归宿”的修行方法，详细阐述了净土超胜、净土宗要、念阿弥陀佛及念观世音菩萨名号之方法等。此外，还厘清了禅净差异，整理了佛教制度，为苏州灵岩山寺制订了“五条规约”，开示了丛林道风建设等方面的内容。
3、提倡因果，潜挽劫运
印祖所处的时代，正是兵连祸结、外忧内困之际，而水旱天灾，亦交迫迭至。印祖指出劫运根源云：“人祸既烈，天灾又临，国运危岌，民不聊生，皆由不以因果报应为是之所致也。”印祖悲心凄恻，一生广倡因果报应之说，尝语人云：“因果者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权也。当今之世，若不提倡因果报应，虽佛菩萨圣贤俱出于世，亦末如之何矣。”因果之法，为救国救民之急务，必令人人皆知，现在有如此因，将来即有如此果。善有善报，恶有恶报，欲挽救世道人心，必须于此入手。如是则提倡因果报应，乃仰承天地圣人之心，以成全世人仁义之道德。
印祖生前流通《安士全书》《了凡四训》数百万册，足见祖师力倡因果之悲心。
4、诚敬惭愧，以苦为师
我国近代以来，欧风东渐，礼教陵夷（指衰落），社会人士莫不以身心活泼为现代意识，遂致身口意三业，放荡恣肆，漫无忌惮，丝毫不知庄敬日强，不诚无物之义。故印祖针砭时弊，力倡竭诚尽敬，惭愧自牧，以培净业行人之福基。
“诚与恭敬，实为超凡入圣、了生脱死之极妙秘诀。诚者专心一志，敬者心不浮乱。竭诚尽敬，则定力日强，妄念日消，净业日长。若懒惰懈怠，毫无敬畏，虽种远因，而亵慢之罪，有不堪设想者。欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。若无恭敬而致亵慢，则罪业愈增，而福慧愈减矣。”
印祖与吴璧华书云：有一秘诀，剀切相告：竭诚尽敬，妙妙妙妙。竭诚恭敬念佛，当知此人非娑婆之久客，已是极乐之嘉宾。
印祖对症投药，一生以身作则，自称常惭愧僧，悲心无极，允为末法众生之良谟。
5、家庭教育，治平之本
印祖以菩萨悲愿，