关东参王的传说
作者：靳文茂
早年间，河北山东的人如果在老家生活不下去了就往关外跑，叫做“闯关东”，因为东北地区地广人稀，山深林密，或是种地或是伐木，还有的就去当参客撞撞运气。做参客可不是一个简单营生，深山老林*蛇猛兽的各种危险，可是如果能运气好，采到人参，特别是年份深个头大的，七两为参八两为宝，那可就是“平地一声雷，陡然而富”。我当家本院的一个大爷，也去关东闯荡过，听他讲过一个关东参王的故事。
在清末民初年间，有一个山东客闯关东，到了关外以后投奔了一个亲戚，这山东客初来乍到，一无所长，见亲戚拉队伍要去“放山”，（进山采人参称为放山）就想跟着一块去，亲戚见他长的孔武有力，为人敦厚老实，就把他引荐给了放山的老把头（参客头领），老把头给人们讲过了放山的规矩，祭拜过山神之后，就开始进山寻找人参。
人参历来在中国人心目中那是天灵地宝仙丹妙药一般的存在，所以放山的规矩也很多，放山的人数讲究是单数，人参也算一个人，取“去单回双”的意思，每个参客一根拴红绳的木棒，名叫“索罗棍”遇见野兽可以防身，在寻找人参的过程中可以拨草，赶跑隐蔽在草丛中的*蛇*虫起到“拨草惊蛇”的作用，发现人参后要用红绳拴住人参挂上铜钱防止人参逃跑，然后用红绳拴好连着的木棒围成一个圈，再用系着红绳的木片一点一点拨开泥土采参等等，每一个繁琐的细节无不透着对大山和人参神圣的敬畏，更增添了人参的珍稀与神秘。
放山的队伍在老把头的带领下到达寻找人参的范围，便在山林内露宿休整，第二天就开始寻找人参，寻找人参有个规矩，每个人间隔一段距离，齐头并进，期间不许说话不许叫喊，前进过程中一往直前不许绕弯，走一段路就用索罗棒敲打树木，其他人也敲打树木回应防止迷路或出现意外。山东客夹在队伍当中，在山林密草中搜索前行，守着规矩一声不吭，一开始还记得敲打树木来回呼应，可走了一段时间之后就忘了，前面林子越来越密，杂草灌木越来越多，不觉间还起了大雾，他细看四周没有一个人影，细听周围除了水滴滴落的声音更是悄然无声，他用索罗棒使劲敲了敲身边的树木，也没有人回应，他这才感觉自己迷路了。他紧跑向前，想要赶上队伍，不成想脚下一空，滚落山崖……
不知道过了多久，山东客从昏迷中醒来，发现自己竟然躺在一个山洞里，他迷迷糊糊打量了一下，直吓得一激灵，就看见不远处的石头上有一个“妖怪”，头发虬曲盘绕，毛毛哄哄，身上披着麻搭布片结着枯草树叶……山东客吓得大叫一声，那怪物看到山东客醒了，走过来示意他不要害怕，连手上比划带嘴里“啊啊”，山东客这才看出原来是一个野人。
经过一段时间，山东客和这个野人不断沟通，才从野人断断续续的话语中明白个大概，原来这个野人，竟然是大明朝袁承焕部下信差，当初崇祯皇帝中了大清的反间计，将袁承焕从宁远城调回京城，清*攻打宁远，袁承焕部下大将写奏折派信差回京城请袁崇焕回营防守，没想到信差一到北京就听到袁承焕被崇祯皇帝千刀万剐凌迟处死，吓得他赶紧返回宁远城，还没到宁远，就听见清*破城的消息，吓得他是京城不敢回宁远不敢投只好揣着奏折一头钻进茫茫大山，过起了野人般的生活。山东客听了个目瞪口呆，明朝末年到现在已经过去了二百多年，那眼前这个人岂不是活了二百多岁？要不是有当时的奏折摆在面前，真不敢相信！
说了半天话，就见老人从外边带进来一些吃的，山东客看到这些吃的，更是大吃一惊！都是人参，小的也得一斤往上，他们千辛万苦的放山，能找到一根这样的人参都足够富贵一生了，看老人拿着这些人参就像一堆萝卜一样。山东客赶紧问这些人参从哪来的？老头一指比划比划，意思是：那里多的是！老头就带山东客拐弯抹角走了一段路，转过一片树林，眼前都是低矮的灌木，灌木丛中，红色的参果星星点点散落在山沟，就像夜晚天空的繁星闪耀。山东客一见忍不住兴奋地大叫起来。
山东客和老头回到山洞后，就见老头拿起老山参就啃，把个山东客惊的一呆，要知道人参虽然是好东西，可是要拿着当饭吃，那不吃死才怪，中医有句话说：人参补死人无罪，*连治好病无功！山东客赶紧掏出怀里放山带的干粮——炒米，抓了一些递给老头，老头一看，把人参扔到一边，吃起炒米来，这老头二百多年没吃过人间烟火，普通的炒米在他口中竟然成了无比的珍馐美味，一顿大吃大嚼，把个炒米吃了个一干二净，老头吃得心满意足，喝了几口清水，突然老头捧着肚子大叫几声，倒地而亡——撑死了。
山东客好一阵懊恼，也没办法，将老人葬埋了。然后，山东客将人参采挖打捆，忙活了半天，人参也没采挖十之一二。山东客在山里摸索着翻山越岭，一路走还一路留下记号，终于走出了大山。
山东客凭着采挖的人参，成了关东最大的参客富豪，当时人称“东北参王”。可是山东客过了一些时候，再想去采挖剩下的人参，确怎么也找不到那条路，那条满是人参的山沟也就成了一个谜，成了一个传说在人们口中流传……
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