孙悟空打倒人参果树后，镇元子抓住唐僧、猪八戒和沙僧三人，威逼孙悟空救活人参果树。孙悟空无奈，只好满世界找人帮忙，最后在珞珈山找到观音菩萨。在观音菩萨的帮助下，才将人参果树救活。
与影视剧描述的不同，观音菩萨救活人参果树，并没有用净瓶之水灌溉便使其复活那么简单，据原著描述，观音菩萨救活人参果树，一共分为三步。
第一步：观音菩萨将杨柳枝，蘸出瓶中甘露，把孙悟空手心里画了一道起死回生的符字，教他放在树根之下，但看水出为度。那行者捏着拳头，往那树根底下揣着，须臾有清泉一汪。
第二步：观音菩萨说，那水不许犯五行之器，须用玉瓢舀出，扶起树来，从头浇下，自然根皮相合，叶长芽生，枝青果出。镇元子表示，五庄观没有玉瓢，于是用玉茶盏、玉酒杯等玉器代替玉瓢舀清泉之水。
第三步：孙悟空、猪八戒、沙僧，扛起树来，扶得周正，拥上土，将玉器内甘泉，一瓯瓯捧与观音菩萨。观音菩萨将杨柳枝细细洒上，口中又念着经咒，这才让人参果树重换生机，复活。
观音菩萨救活人参果树，并没有利用多么高强的法术，主要是净瓶之水和度化的清泉。可见，人参果树并没有人们想象的那样难以救活，我们有理由相信，掌握无数灵丹妙药的道祖太上老君，也完全可以救活人参果树。
既然如此，想必大家很好奇，孙悟空为何不向道祖求助呢？据原著，孙悟空为请人救活人参果树，跑了许多地方，但唯独没有去兜率宫。
孙悟空求助之旅的第一站是蓬莱仙岛，向寿星公求助。寿星公没有救活人参果树的办法，还批评他：“你这猴子太不知好歹，镇元子乃地仙之祖，连我也要给他三分薄面，你怎么能如此得罪他呢？”
批评归批评，但寿星公对孙悟空还是不错的，听说镇元子要求他三日之内救活人参果树，寿星于是决定和福星和禄星下凡，求镇元子宽限几日。
孙悟空道了声谢，马不停蹄赶到方丈仙山。方丈仙山是东华帝君的地盘，孙悟空向东华帝君求助，东华帝君也批评了他一顿，说：“你偷吃人家镇元子的人参果，就已经不对，怎么还打倒人参果树呢？”
孙悟空说：“我这不知错了吗，所以才求您帮忙救活人参果树。”
东华帝君道：“我有一粒九转太乙还丹，但能治世间生灵，却不能医树。如果是凡间的树木，倒可以一治，可人参果树不是凡类，没办法治。”
孙悟空只好向东华帝君告别，又马不停蹄，赶到瀛洲。瀛洲是九老的地盘，孙悟空向九老求助，九老也批评了他一顿，说：“也忒惹祸，惹祸！我等实是无方。”
孙悟空只好另往他处。有人说，孙悟空还去了灵台方寸山，向让菩提祖师帮忙，其实，这是影视剧版西游记杜撰，原著中孙悟空告别九老后的下一站，就是前往珞珈山，向观音菩萨求助。
孙悟空求助的这些神仙，住址都比较偏远，可即便如此，他也没有想过去天庭求助。他宁愿求助寿星公这样地位平平、神通一般的神仙，也不去求助法力无边的道祖，这究竟是为什么呢？
原因其实很简单，如果孙悟空求助道祖，道祖根本不会帮忙。即使道祖帮忙，镇元子也会拒绝道祖的好意。
镇元子何等人物？大门上敢贴“长生不老神仙府，与天同寿道人家”这样的门联，把三清当朋友，把九曜当晚辈，把元辰当下宾，清高自傲到作为道教神仙，却不拜三清，只供奉天地。
试想，一个不拜三清的、高傲的顶级神仙，又怎么可能低声下气让三清帮忙？而作为三清之一、道教祖师的道祖太上老君，想到信仰道教的镇元子却连三清都不供奉，又怎愿出手相助？
孙悟空虽然是只桀骜不驯的猴子，但对仙界的人情世故，可是门儿清。若非精通人情世故，他也不会交到那么多神仙朋友。所以，他绝不会做这种自讨没趣的事。
来源
文史书院
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